《談美書簡》是中國美學(xué)家、文藝理論家、教育家、翻譯家朱光潛八十二歲高齡時所寫的十三封談?wù)撁缹W(xué)的信，以談心的方式與讀者探討一些美學(xué)問題，沒有美學(xué)著作易有的語言艱澀的弊端，對于初學(xué)美學(xué)、開始接近美學(xué)的青少年具有解決實際問題、排除疑惑的重要作用。書中有關(guān)于美學(xué)理論的論述，如美與美感、形象思維等；有就具體的美學(xué)問題進行探討，提出自己的看法，比如典型環(huán)境與典型性格問題、浪漫主義與現(xiàn)實主義問題、悲劇性與戲劇性等；同時還總結(jié)自己切身的體會，對某些錯誤思想和觀點進行批判，比如號召大家沖破人性論、人道主義和人情味

本書采取直觀的圖文呈現(xiàn)手法，引入“圖說”理念。選擇了美學(xué)發(fā)展歷程中最具代表性的人物和事件作為端口。眾多精彩故事獨立成篇，用通俗易懂的敘述語言講述美學(xué)的發(fā)展歷史，記錄美學(xué)大師的人生歷程，闡釋美學(xué)的重要理論，圖文并茂，組成一幅精彩的世界美學(xué)畫卷，清晰地呈現(xiàn)出美學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)。無論是對美學(xué)感興趣的普通讀者，還是專業(yè)學(xué)者，都可以從中汲取到美學(xué)的智慧與靈感，進而以美學(xué)的眼光審視自己、指引生活，擁有幸福、美好的人生。

認知神經(jīng)美學(xué)是中國當代美學(xué)研究中借鑒腦科學(xué)成果來探索審美活動內(nèi)在規(guī)律的新興學(xué)派，是美學(xué)史上認知論美學(xué)路徑的現(xiàn)代進展，與傳統(tǒng)本體論美學(xué)路徑上的所有學(xué)派相對立。其核心論點是：人類審美的生命結(jié)構(gòu)由“認知模塊”所構(gòu)成，其重要特性之一是內(nèi)隱性；人作為主體，只有在特定認知模塊已然建立因而與對象事物結(jié)成內(nèi)隱性主客體關(guān)系的前提下，才可能現(xiàn)實地與對象事物結(jié)成審美關(guān)系；鮑姆嘉通及康德所使用的“埃斯特惕卡”（�Festhetica）概念，其本義實即“內(nèi)隱感性學(xué)”。這一論點為順通解讀康德，揭示審美活動的內(nèi)在機理提供了有效

《談美書簡》是中國現(xiàn)代美學(xué)家朱光潛先生在八十二歲高齡時創(chuàng)作的一部系統(tǒng)的美學(xué)著作，它既是對朱光潛先生漫長美學(xué)生涯和美學(xué)思想的一次回顧和整理，也是給來信未復(fù)的朋友們作一次總的回答。全書由十三封書信結(jié)集而成，親切自然，娓娓道來，將深奧的美學(xué)知識寫得淺顯明白。全書對怎樣學(xué)習(xí)美學(xué)、馬列主義美學(xué)體系，以及美感、典型、形象思維、創(chuàng)作方法等美學(xué)范疇，作了生動而詳細的闡釋，是初涉美學(xué)者學(xué)習(xí)美學(xué)知識的重要參考書籍。

《皮爾斯與中國古典美學(xué)》剖析了皮爾斯為何會與中國古典美學(xué)結(jié)緣，用皮爾斯闡釋中國古典美學(xué)會有哪些革故鼎新。回到以三為體，將使我們改直觀為符號，改二元分裂為三元連續(xù)，改評點為形式，改模糊語言為邏輯范疇，改世俗為哲學(xué)，改猜謎為科學(xué)，改各行其是一盤散沙為科學(xué)的共通共識。

《悲劇的誕生》是尼采的*部較為系統(tǒng)的哲學(xué)和美學(xué)著作，他在書中獨創(chuàng)了日神精神和酒神精神這一對重要概念，借此為切入口，以獨特的視角和睿智的語言，重新闡釋古希臘文化，進而探討藝術(shù)的起源、本質(zhì)和功能乃至人生的意義。是讀者理解尼采美學(xué)和哲學(xué)的入門書。

《談美書簡（學(xué)生版）/語文新課標必讀叢書》由13封書信結(jié)集而成，作者就青年朋友們普遍關(guān)心的美和美感、美的規(guī)律、美的范疇等一系列美學(xué)問題進行了深入探討，同時也對文學(xué)的審美特征、文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)律及特點做了詳盡的闡釋，是初涉美學(xué)者學(xué)習(xí)美學(xué)知識的重要參考書籍。全書將名著閱讀與文學(xué)欣賞、藝術(shù)賞析、升學(xué)考試和素質(zhì)提高聯(lián)系起來，是中小學(xué)生課外閱讀的有益范本。

本書介紹了中國古代的生活美學(xué)，包括園林、山水、烹飪、游藝等內(nèi)容，展示中國傳統(tǒng)文化中的生活情趣。

本書介紹了中國古代的生活美學(xué)，包括園林、山水、烹飪、游藝等內(nèi)容，展示中國傳統(tǒng)文化中的生活情趣。

本書分別從穿著服飾、儀容修飾、氣質(zhì)修養(yǎng)、交往禮儀、行為舉止、綜合素質(zhì)等方面闡述了提升個人形象的方法。