序 言
這是一本立足于田野經(jīng)驗(yàn)，研究中國(guó)農(nóng)村社會(huì)分層的誠(chéng)意之作。
當(dāng)前中國(guó)農(nóng)村正在發(fā)生翻天覆地的變化，其中最為深刻的變化之一，是農(nóng)村社會(huì)正分化出不同的階層，這對(duì)鄉(xiāng)村的公共生活、政治實(shí)踐乃至農(nóng)民的生存體驗(yàn)都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。然而，與這種變化形成強(qiáng)烈反差的是，專(zhuān)注于農(nóng)村社會(huì)分層的研究，尤其是基于田野調(diào)查的研究卻非常薄弱。
20世紀(jì)80年代中葉，學(xué)者開(kāi)始對(duì)農(nóng)村社會(huì)產(chǎn)生的分化進(jìn)行整體描述。分層狀況的描述在邏輯上包括三個(gè)方面：一是確定分層標(biāo)準(zhǔn)，二是把農(nóng)村社會(huì)劃出若干層級(jí)，三是不同層級(jí)間的比較。研究者多用職業(yè)為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中國(guó)農(nóng)村社會(huì)進(jìn)行層級(jí)劃分。這種多元分層的思路在當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境下有其合理性，因?yàn)楸藭r(shí)鄉(xiāng)村資本化進(jìn)程并未深入，農(nóng)村最為關(guān)鍵的生產(chǎn)資料土地為集體所有，而其使用權(quán)又極為平均，農(nóng)民的分化更多地體現(xiàn)為他們對(duì)市場(chǎng)機(jī)遇把握程度的差異。換句話(huà)說(shuō)，導(dǎo)致農(nóng)村社會(huì)分化的原因更多的是個(gè)人特質(zhì)，而非某種結(jié)構(gòu)性因素，分化的積累效應(yīng)尚未彰顯。
但是，伴隨農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)民收入來(lái)源的多元化，研究者越來(lái)越發(fā)現(xiàn)很難用某種職業(yè)來(lái)描述和劃分農(nóng)民群體，他們中的絕大多數(shù)人屬于兼業(yè)或半工半耕群體。隨著農(nóng)藥化肥的使用、農(nóng)機(jī)技術(shù)的推進(jìn)，農(nóng)民務(wù)農(nóng)的時(shí)間大大壓縮，他們將大部分時(shí)間用于兼業(yè)或外出務(wù)工。即便是較純粹的打工生涯，他們也是常年在不同的工種之間來(lái)回穿梭，顯得很不職業(yè)。經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)、模仿和較短時(shí)間的摸索，他們就可以勝任一項(xiàng)新的工作。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，從打工者到小作坊主，從普通村民到擔(dān)任村干部，中間的轉(zhuǎn)換或者說(shuō)跨度并非難以逾越，而是常有發(fā)生。
之所以不能用職業(yè)分疏來(lái)勾勒農(nóng)民的分化，是因?yàn)槁殬I(yè)標(biāo)準(zhǔn)的前提是社會(huì)的分工相當(dāng)細(xì)致，職業(yè)分化程度很高，不同職業(yè)間的轉(zhuǎn)換需要長(zhǎng)期的教育和訓(xùn)練才能實(shí)現(xiàn)，代際之間技能傳遞的壟斷性被教育系統(tǒng)打破，決定個(gè)人收入和市場(chǎng)地位的職業(yè)技能需要經(jīng)過(guò)高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)方可獲得。這樣就使得因社會(huì)的高度分工而出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，而個(gè)人則能夠因人力資本的投資完成職業(yè)轉(zhuǎn)換，從而通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)階層間的流動(dòng)。所以，認(rèn)為不同類(lèi)型的資源歸于不同職業(yè)的多元分層理論契合于市場(chǎng)化、工業(yè)化高度發(fā)達(dá)的城市社會(huì)，而面對(duì)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的農(nóng)村就會(huì)水土不服。
的確，時(shí)至今日，中國(guó)農(nóng)村已然發(fā)生了驚人巨變，在東南沿海鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)活躍的地區(qū)，我們可以觀(guān)察到村莊社會(huì)上層精英的再生產(chǎn)，社會(huì)不平等通過(guò)代際加以傳遞，階層間的區(qū)隔和內(nèi)閉正在形成。但是，在中西部廣大的農(nóng)業(yè)型鄉(xiāng)村，精英向城市出走使得留在村莊中的農(nóng)民呈現(xiàn)出去階層分化的特征，那些仍然從事農(nóng)業(yè)的中老年農(nóng)民通過(guò)自發(fā)流轉(zhuǎn)土地?cái)U(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，增加收入水平，成為積極參與公共事務(wù)與鄉(xiāng)村治理的中堅(jiān)農(nóng)民。所以，簡(jiǎn)單地找回馬克思以階級(jí)論分析中國(guó)農(nóng)村社會(huì)，同樣是不適用的。
怎么辦？作為研究和解釋中國(guó)農(nóng)村社會(huì)變遷，并有志于從中總結(jié)出本土社會(huì)科學(xué)理論的青年學(xué)人，本書(shū)作者楊華以他的作品做出了回答。他決定不走尋常路，不像此前的研究那樣通過(guò)大量的數(shù)據(jù)、表格和圖形，以呈現(xiàn)各階層的比例、狀況和特點(diǎn)，而是走進(jìn)田野，將重心放置在不同階層之間的互動(dòng)關(guān)系上，在不同群體的非對(duì)稱(chēng)關(guān)系中理解階層。如其所言，通過(guò)揭示關(guān)系中的階層，我們不僅可以看到不同階層在等級(jí)結(jié)構(gòu)中的位置，更能看到各階層在實(shí)踐中是如何互動(dòng)、生成和演變的�？梢哉f(shuō)，他是在做農(nóng)村社會(huì)的階層化研究。
因此之故，本書(shū)引人入勝之處并不在于數(shù)據(jù)的全面性、樣本的可推論性和分層標(biāo)準(zhǔn)的精致性，而是通過(guò)飽和的經(jīng)驗(yàn)材料和豐富的案例細(xì)節(jié)所展示出的階層互動(dòng)。作者并不是抓取農(nóng)村社會(huì)變遷的某個(gè)區(qū)段來(lái)做靜態(tài)的結(jié)構(gòu)展示，而是試圖在翔實(shí)的、情境化的階層互動(dòng)中探究中國(guó)農(nóng)村社會(huì)階層動(dòng)態(tài)演化的一般規(guī)律。比如，通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)分化背景下村莊社會(huì)地權(quán)糾紛的解讀，理析出地權(quán)觀(guān)念沖突背后的階層力量，各階層在糾紛中訴諸的地權(quán)規(guī)則與階層間的利益關(guān)系、力量對(duì)比和政治博弈的相互關(guān)聯(lián)。又如，通過(guò)分析不同階層對(duì)鄉(xiāng)村場(chǎng)域中的資源爭(zhēng)奪，能夠觀(guān)察到以村干部為代表的體制性精英、以私營(yíng)業(yè)主為代表的經(jīng)濟(jì)精英和以鄉(xiāng)村混混為代表的社會(huì)精英形成的利益聯(lián)盟，共同壟斷項(xiàng)目進(jìn)村和資本下鄉(xiāng)帶來(lái)的利益空間，形成相對(duì)固化的利益排斥、社會(huì)排斥、政治排斥和文化排斥。處于上層的少數(shù)富人憑借財(cái)富競(jìng)選上臺(tái)壟斷了村莊公共權(quán)力，并以其在村莊政治舞臺(tái)上的慷慨支出建構(gòu)出富人村干部的道德優(yōu)越性。中下層的普通農(nóng)民成為政治冷漠階層，他們還在熟人社會(huì)的符號(hào)競(jìng)爭(zhēng)中，尤其是人情禮儀等事務(wù)中長(zhǎng)期忍受著上層的擠壓，在日常互動(dòng)中失去尊嚴(yán)而又無(wú)力改變遂漸生怨恨。村莊中階層間的利益矛盾與干群矛盾、公私矛盾、派系矛盾糾結(jié)和重疊，醞釀出因氣而生的底層抗?fàn)帯?br />由于專(zhuān)注于階層關(guān)系的互動(dòng)實(shí)踐，這項(xiàng)研究是場(chǎng)景化的、微妙的、靈動(dòng)的，甚至是走心的。作者不僅僅滿(mǎn)足于刻畫(huà)階層間的互動(dòng)過(guò)程，還以研究者的主體間性感知著具體情境下的階層分化所帶來(lái)的社會(huì)后果。當(dāng)村莊上層開(kāi)始擁有大量的閑暇并追逐生活享受的時(shí)候，同樣受消費(fèi)主義和大眾文化浸染的底層農(nóng)民卻不得不在有限的收入與膨脹的消費(fèi)欲望之間苦苦盤(pán)算。不同階層之間、同一階層內(nèi)部家庭之間的社會(huì)性競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，村莊內(nèi)部各個(gè)階層都有強(qiáng)烈的地位焦慮與地位恐慌，尤以底層為甚。農(nóng)民設(shè)法釋放焦慮的重要途徑是壓力的代際傳遞和代際剝削，在這個(gè)過(guò)程中老年人被利用和遺棄，并在村莊建構(gòu)的道德合理化中走向自殺。
由這個(gè)角度引發(fā)出去，農(nóng)村階層分化與熟人社會(huì)內(nèi)部的符號(hào)競(jìng)爭(zhēng)、象征秩序與道德重構(gòu)發(fā)生了隱秘的關(guān)聯(lián)。階層競(jìng)爭(zhēng)不僅與資源分配、權(quán)力生產(chǎn)直接相關(guān)，還與農(nóng)民的自殺行動(dòng)、怨恨生成、價(jià)值體驗(yàn)?zāi)酥磷诮甜б蓝加兄鴱?fù)雜的因果關(guān)系。在這個(gè)意義上，本土化的社會(huì)分層研究才剛剛開(kāi)啟大幕。
楊華是我的師兄，他的理論功底扎實(shí)，對(duì)研究對(duì)象的內(nèi)心世界有著異乎常人的洞察力。這種敏銳性加上持之以恒的勤奮，使他常常能夠?qū)⑧l(xiāng)村社會(huì)研究中看似互不統(tǒng)屬、沒(méi)有關(guān)聯(lián)的領(lǐng)域打通，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)嶄新的理論生長(zhǎng)點(diǎn)。這不正是懷特米爾斯所說(shuō)的社會(huì)學(xué)的想象力嗎？
楊華師兄囑我作序時(shí)說(shuō)，他前一部著作的序言是同學(xué)呂德文所作，后面的著作循例皆由同學(xué)和師兄弟作序。恰巧我最近數(shù)年也一直在做相關(guān)研究，遂惶恐允諾，也是想向讀者諸君引薦這本農(nóng)村社會(huì)分層研究的難得佳作。
是為序。

袁 松
2016年10月10日于尖峰山下