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西南民族研究
該書(shū)從文明理論、政治制度、區(qū)域經(jīng)濟(jì)史、文化教育、社會(huì)治理、陸苗民信仰世界、清水江學(xué)、黔地文化等方面,將苗疆置于與藏區(qū)、蒙區(qū)、回疆、彝疆等區(qū)域同等的位置,通過(guò)研究清代苗疆區(qū)域內(nèi)的“新疆六廳”如何最終變成中國(guó)的“腹地”,分析這一“生苗”→“熟苗”→“民人”,“新疆”→“舊疆”→“腹地”“國(guó)家化”模式的規(guī)律性,以便理解清代乃至中國(guó)歷代中央政府是怎樣逐漸將開(kāi)拓的“新疆”融入大一統(tǒng)的中華秩序之中,借以推導(dǎo)、總結(jié)出邊疆“國(guó)家化”的范式。古苗疆走廊與河西走廊、嶺南走廊、橫斷走廊(即藏彝走廊)三大走廊有并駕齊驅(qū)之勢(shì)。深入挖掘“古苗疆走廊”的內(nèi)涵,不僅學(xué)術(shù)上將對(duì)西南地域與民族文化研究提供新的視域,并且對(duì)推動(dòng)西南地區(qū)政治經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)也有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。
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