《中國特色民族政策與民族發(fā)展問題探究》：

　　作為科學的世界觀，馬克思主義是在批判地吸收前人優(yōu)秀思想成果、總結人類歷史經(jīng)驗，特別是工人階級革命實踐經(jīng)驗的基礎上創(chuàng)立的科學理論。作為中國革命和社會主義建設的行動指南，馬克思主義理論指導了不同時期中國革命、建設和發(fā)展的實踐，也為中國民族問題的解決指明了方向，對中國民族政策體系的建立產(chǎn)生了深遠的影響。

　　第一，堅持用馬克思主義觀點分析民族問題。

　　在新民主主義革命時期，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國革命實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，出色地將馬克思主義民族問題理論運用于解決中國民族問題的實踐。毛澤東具體分析了中國國情，明確指出中國是一個古老的統(tǒng)一的多民族國家，確認了中華民族是中國各民族總稱的概念。在深刻分析半封建半殖民地舊中國存在的民族壓迫和階級壓迫的情況后，他根據(jù)十月社會主義革命后的世界政治形勢的發(fā)展，將中國共產(chǎn)黨領導的各族人民進行的反帝斗爭納入世界無產(chǎn)階級革命行列，發(fā)展了馬列主義關于民族與殖民地問題的理論；他多次強調(diào)民族沒有優(yōu)劣、貴賤之分，一律平等的思想；提出中國要實行民族區(qū)域自治的主張；要求大力培養(yǎng)少數(shù)民族的共產(chǎn)主義干部；要同少數(shù)民族的上層人士建立統(tǒng)一戰(zhàn)線等等。毛澤東的上述思想在新中國成立前充分體現(xiàn)在我們黨的民族問題綱領和一系列的民族政策之中。鄧小平也曾經(jīng)指出，必須以馬列主義、毛澤東思想為指導處理民族問題。他說：“在世界上，馬列主義是能夠解決民族問題的。在中國，馬列主義與中國革命實踐相結合的毛澤東思想，也是能夠解決這個問題的�！�

　　馬克思主義理論在民族政策及其實踐上的具體指導，不僅僅體現(xiàn)在黨和國家主要領導人關于民族理論、民族問題和民族工作的論述中，更直接體現(xiàn)在民族政策具體實踐中。比如在革命成功之后，建立了共產(chǎn)黨執(zhí)政的、統(tǒng)一的人民共和國；在解決民族問題上，堅持民族區(qū)域自治的政策，以及重視以促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展來解決民族問題等等。這些政策理論及具體政策都是馬克思主義中國化在民族政策層面的表現(xiàn)。

　　在馬克思主義中國化的進程中，中國民族理論的指導思想、研究對象、基本問題、核心原則、政策目標和研究方法逐步確立，形成了中國民族理論的特色。當代中國特色民族政策的形成與發(fā)展，都是在馬克思主義理論指導下進行的。因此，中國特色民族政策的形成與發(fā)展也是馬克思主義中國化的一個組成部分。始終堅持遵循馬克思主義的指導，走有中國特色的解決國內(nèi)民族問題之路，既是中國民族政策的基本特色，也是中國民族政策實踐的一個傳統(tǒng)。

　　第二，堅持以民族平等原則來處理民族問題。

　　民族平等是馬克思主義民族理論的根本原則。馬克思主義認為，民族只存在發(fā)展水平上的差異，而沒有優(yōu)劣之分，各民族是一律平等的；一個民族只有平等地對待其他民族，才能與其他民族和睦相處；共產(chǎn)黨人反對一切形式的民族壓迫與民族歧視。

　　中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就主張國內(nèi)各民族一律平等，馬克思主義關于反對民族壓迫、實現(xiàn)民族平等的理論主張.始終貫穿在黨的各個歷史時期的民族政策之中。1922年7月通過的《中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會宣言》指出：包括中國在內(nèi)的東亞各民族處于英、美、法、日等帝國主義鐵蹄壓迫之下，只有打倒資本帝國主義之后，才能真正實現(xiàn)民族平等。1931年11月，中華蘇維埃第一次全國代表大會通過的《中華蘇維埃共和國憲法大綱》明確規(guī)定：“在蘇維埃政權領域內(nèi)的工人、農(nóng)民、紅軍士兵及一切勞苦民眾和他們的家屬，不分男女種族（漢、滿、蒙、回、藏、苗、黎和中國的臺灣、高麗、安南人等）宗教，在蘇維埃法律前一律平等，皆為蘇維埃共和國的公民�！�

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