《馬紹忠學(xué)術(shù)文選/云南文庫(kù)·學(xué)術(shù)名家文叢》作為“云南文庫(kù)·學(xué)術(shù)名家文叢”的一種,從一個(gè)側(cè)面生動(dòng)反映了云南民族工作的發(fā)展歷程和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),是研究云南民族史的一份參考資料,對(duì)現(xiàn)代民族工作者也具有一定的借鑒價(jià)值和意義。作者用生動(dòng)樸實(shí)的語(yǔ)言記述了各民族地區(qū)的發(fā)展變化,既講成績(jī),也講問(wèn)題,并根據(jù)存在的問(wèn)題提出了切實(shí)可行的改進(jìn)意見(jiàn);《馬紹忠學(xué)術(shù)文選/云南文庫(kù)·學(xué)術(shù)名家文叢》以尊重歷史、尊重事實(shí)為原則,因此書(shū)中的語(yǔ)言、術(shù)語(yǔ)、名詞等也都保持了當(dāng)年的通用語(yǔ)言,較有特色。
馬紹忠,男,回族,昆明市呈貢區(qū)人,1928年6月出生于呈貢回回營(yíng)一戶(hù)農(nóng)民家庭。自幼勤奮好學(xué),畢業(yè)于云南大學(xué)。1949年5月參加革命,歷任地下黨工作人員、縣委辦公室秘書(shū)、土改工作隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)、區(qū)委書(shū)記、代理縣委辦公室主任、省委邊疆工作委員會(huì)副處長(zhǎng)、省民族事務(wù)委員會(huì)辦公室副主任、省民族干部學(xué)校校長(zhǎng)等職。參與創(chuàng)建省民族理論學(xué)會(huì)和省民族學(xué)會(huì)回族研究會(huì),并擔(dān)任常務(wù)理事。1989年離休后,享受副廳級(jí)待遇。繼續(xù)在省民族中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校(由省民干校改建)任教。一生從事民族工作,著有多部民族工作著作。與人合作、主撰《X-南省志·民族志·回族》,主編《紅星閃耀烏蒙山》;參編或與人合著《中國(guó)回族》《中國(guó)回族大辭典》《云南回族史》《云南回族社會(huì)歷史調(diào)查》《云南回族五十年》《云大風(fēng)云》《佤山紀(jì)事》等。2009年出版專(zhuān)著《民族工作之路》;2010年在黨組織開(kāi)展的“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)中,被評(píng)為優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。
第一篇 內(nèi)地民族工作
為鞏固人民政權(quán)而斗爭(zhēng)——記解放初期回族工作
河西縣東渠鄉(xiāng)(回族)土地改革
初登高寒山區(qū)
尋甸中橋鄉(xiāng)一月
楚雄州苗族調(diào)查
幫助沙甸人民走出困境
再訪高寒山區(qū)
云龍縣天登大隊(duì)調(diào)查
武定縣發(fā)窩公社完善生產(chǎn)責(zé)任制情況
第二篇 邊疆民族工作
初訪德宏
臨滄邊疆和平協(xié)商土改——雙江、鎮(zhèn)康、大雪山之行
紅河邊疆改革之路
雙江縣農(nóng)業(yè)合作化調(diào)查
德宏州農(nóng)村土改后出現(xiàn)的新矛盾
鎮(zhèn)康漢族的一些特點(diǎn)
環(huán)滄源耿馬八百里行程
版納見(jiàn)聞
耿馬縣允楞鄉(xiāng)社教運(yùn)動(dòng)試點(diǎn)工作
耿馬縣傣族經(jīng)濟(jì)生活特點(diǎn)調(diào)查
耿馬土司制度調(diào)查
從祥云到西雙版納
德宏州農(nóng)業(yè)合作化一枝獨(dú)秀
滄源、耿馬“文化大革命”點(diǎn)滴
走進(jìn)瑞麗傣鄉(xiāng)
瑞麗縣傣族景頗族原社會(huì)制度調(diào)查
孟連——一塊找到的地方
怒江天險(xiǎn)和英雄的傈僳族人民
福貢縣解放前社會(huì)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)
登上迪慶高原
德欽奔子欄解放前社會(huì)經(jīng)濟(jì)調(diào)查
小涼山奴隸社會(huì)階級(jí)問(wèn)題的研究
第三篇 走進(jìn)阿佤山
徒步進(jìn)滄源
繁重的工作任務(wù)
佤山小鎮(zhèn)——勐董
阿佤山的一面紅旗——巖帥
佤山路難行
政治騙子王良落網(wǎng)記
秋收在邊境線
拾金不昧的阿佤人
和勐董土司罕富民相處的日子
“大躍進(jìn)”中的安海鄉(xiāng)
初訪班洪
班洪見(jiàn)聞七則
班洪區(qū)海牙鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)主義教育試點(diǎn)
記佤族第一位知識(shí)分子肖子生同志
滄源佤山實(shí)現(xiàn)直接過(guò)渡
第四篇 民族理論研究
學(xué)習(xí)馬克思主義關(guān)于再生產(chǎn)的理論認(rèn)真總結(jié)民族經(jīng)濟(jì)工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
從《民族區(qū)域自治實(shí)施綱要》到《民族區(qū)域自治法》誕生看我國(guó)民族區(qū)域自治的重大發(fā)展
云南民族區(qū)域自治地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整初探
在官渡區(qū)民族理論研究會(huì)成立大會(huì)上的講話(huà)
在昆明市第三屆民族理論討論會(huì)上的講話(huà)
關(guān)于云南省少數(shù)民族貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中幾個(gè)問(wèn)題的研究
社會(huì)主義初級(jí)階段的民族問(wèn)題
第五篇 回族研究
對(duì)我國(guó)回族族源問(wèn)題再探討
中國(guó)共產(chǎn)黨的回族政策
論新時(shí)期回族與其他民族的關(guān)系
阿佤山班弄回族興衰的歷史教訓(xùn)
巍山縣回族經(jīng)濟(jì)和教育問(wèn)題調(diào)查
納古回族鄉(xiāng)走出了發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的路子
云南回族經(jīng)堂教育向何處去
沐英平大理軼事
談?wù)劧盼男愕膼?ài)國(guó)主義思想
杜文秀反對(duì)帝國(guó)主義侵略的一個(gè)重要史實(shí)
關(guān)于對(duì)馬如龍?jiān)u價(jià)問(wèn)題給馬平安同志的信
曲陀關(guān)大水井碑留下的懸念
中國(guó)回族與猶太人
第六篇 綜合篇
中國(guó)共產(chǎn)黨和少數(shù)民族
我做民族工作的幾點(diǎn)體會(huì)
紀(jì)念王連芳同志
回憶馬曜老師
云南少數(shù)民族干部參觀團(tuán)赴京參觀考察匯報(bào)
云南少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)考察團(tuán)赴廣東考察學(xué)習(xí)情況匯報(bào)
我在省民干校工作的回顧
省民干校舉辦首屆職業(yè)中專(zhuān)班辦學(xué)總結(jié)
參觀下關(guān)萬(wàn)人冢有感
耿馬宣撫司簡(jiǎn)史
閔竺生烈士傳
俞壽婉烈士小傳
后記
參考文獻(xiàn)
學(xué)術(shù)年表