如何使儒家思想重新進(jìn)入大眾的心靈，是重大的學(xué)術(shù)任務(wù)。本書以心理學(xué)思維為分析方式，以終極關(guān)懷為著力點(diǎn)，對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行了探析：以德性的本體-本源為脈絡(luò)，探析了儒家思想框架形成與發(fā)展的學(xué)理機(jī)制；對(duì)儒家“仁”為核心的人格結(jié)構(gòu)和精神氣質(zhì)進(jìn)行了討論，闡述其終極功能及社會(huì)秩序之機(jī)理，修正了儒家缺乏終極功能之習(xí)慣看法；面對(duì)現(xiàn)代理性挑戰(zhàn)，給出了儒家式的“自性德性”見(jiàn)解，亦由此對(duì)信仰多元性形成了的新解釋。這些探析一定程度回應(yīng)了諸多相關(guān)的心理學(xué)、政治學(xué)、哲學(xué)等問(wèn)題。