神造型
　　神話是描寫神和神性的一種敘述，在各種類型神話中，直接關乎神力的常常是最為廣泛的類型。在中國，這種極富創(chuàng)造性的大神，不像西方造物主那樣高高在上，嚴格區(qū)分于人類，引發(fā)人們的敬畏感；相反，在各種神話中，他們辛勤地造物，就像日常勞作那樣創(chuàng)造出世界萬物，非常的樸實，無比貼近于普通人民的生活方式。例如，畬族神話中，創(chuàng)世大神高辛氏用松枝編成了一個圓球，點著了火掛在天上，于是便產生了太陽；用柳條編成一個圓球，點著了火掛在天上，于是便產生了月亮。大神用最普通的材料，以最普通的方式，卻創(chuàng)造了最為不凡的物體。
　　在神造型日月起源神話中，苗族神話《開天辟地歌》所描寫的制作規(guī)模最大，制作過程最長，制作細節(jié)也敘述得最為清晰。作品中有“鑄日造月”一節(jié)，總共六百多行，講述造日月與射日月兩大主題�！霸烊赵隆钡恼麄�過程，文中有十分出色的描寫�！皩毠�和雄公”、“且公和當公”四位巨人負責制造日月。他們選擇了一個遠離山寨、“到處是石槽”的地方來完成這項壯舉�！澳莻�大水圈，又圓又好看。我們照水圈，鑄造金太陽；我們照水圈，鑄造銀月亮”，四位巨人對于自己的創(chuàng)造工作充滿了欣喜。他們用“九嶺當爐子，九沖當風箱，巖包當打錘，汕頭當砧磴”。巨人們吃了“九條牯牛，吞了九槽粑粑”，“一跳九丈高，拿把大錘子，舉齊杉樹梢，猛地打下來，金銀滿地跑”，結果造出“日月十二對”，“個個像山包，大地一片紅，照亮九重霄”。在創(chuàng)世神話中，用如此巨大的篇幅來描寫日月的起源，這是頗為罕見的。文本不僅描寫了創(chuàng)造的過程，而且各個細節(jié)都帶上了較多的修飾性成分，增添了許多的文學性。
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