《親密是教養(yǎng)的起點》傳達十二個教養(yǎng)主題,從親密、玩、睡眠、空間、大自然、健康、意志力、做自己的主人,到真情誠實、自主學習、理性教育、相信與尊重。身為父母,僅有的期許就是:不要蒙蔽了孩子剔透的靈魂;同時給予她們力量,可以堅強地穿越這個不盡完善的現(xiàn)實世界。在養(yǎng)育孩子同時也自我療愈的點滴故事中,有歡喜、有挫折、也有堅持!拔峒矣凶右验L成”,《親密是教養(yǎng)的起點》是一本真誠無隱的教養(yǎng)書,也是身為父母應讀的一本書。
應志遠,臺北市文山小區(qū)大學教學研究會執(zhí)行長,1962年生于新店安坑,童年樂活不知愁味。16歲正式學習小提琴,兩年后考上東吳大學音樂系,彷徨自卑。1984年底結婚后,次年就讀文化大學藝術研究所,如魚得水。86、89年分別生下應就然和應悅二女,四口之家,親密相隨。
張瓊齡,臺北市文山小區(qū)大學教學研究會執(zhí)行長。13歲萌生離家與獨立自主之心,16歲藉升學以遠行,19歲返家自學一年重建自信,學習哲學。初入社會曾以文字營生,誤闖投身公益領域二十年。
在人生下半場,她識得應志遠夫婦和他們初長成的一雙女兒,以九個月的時間隨這一家人集體孕育出一本早該面世的生命之書。并希望這本書,能夠幫助到父母們增加勇氣與大智慧。
第一章 親密真美妙
“親密”是與生俱來,最美妙,幾乎是我們垂手可得的禮物。
人需要好的親密關系,就像植物需要陽光、空氣、泥土和水分。
“親密”是一個家的根本,不要怕親密,要怕的是不夠親密。
曾經(jīng)在我家中有個聚會,與會者有位在大學教書的朋友,他看見一張我摟著兩個女兒、背景在花蓮鯉魚潭的照片,我這個爸爸流露出很滿足的眼神,眼光朝向遠方的天空,兩個女兒分別輕輕搭著我的胸膛,表情很明顯地沉浸在與我的親密關系中,有種安定的、幸福的、甜蜜的、一看就知道很和諧的父女關系。這么美好的情境、很能代表我與孩子間實際相處的一張照片,看在這位朋友眼里,卻讓他覺得不太自在,欲言又止。
他有這樣的反應,我不訝異,可能看過這張照片的人,有很多跟他有類似感受,只是未必會直接表現(xiàn)出那種不以為然的神情。
親密,是快樂的真正實現(xiàn)
我過去曾指揮過一個國中的管弦樂團,在某次練習過程中,突然有種情境讓我覺得必須跟學生傳達,便停下來對學生說:“這就是一種愛的感覺,就像你的父母或一對情侶相愛,他們互相親吻、互相擁抱……”就只是這樣起了個頭,都還沒說到重點,學生馬上一片嘩然,此起彼落地嘟嚷著:“哎!老師你好色喔!”“老師你好變態(tài)喔!”我當下非常震撼,那是我從法國回來的第三年,我立刻反問他們:“同學們,你們是怎么生出來的?你以為爸媽拍拍手就可以把你們生出來嗎?或者他們只是一起搭公交車,你們就生出來了?”學生們露出很不好意思的表情。我繼續(xù)逼問他們:“你們告訴我,你們的爸媽色不色?有誰的爸媽是不色的,舉手!”沒人敢舉手。我接著對他們說,本來男女互相喜歡、父母因為相愛而結婚生子是很正常的,為何要對正常的事感到惡心呢?
在我們的社會,哪怕是大學教授或是一般國中生,大家對于“親密關系”很容易有不良的解讀!坝H密”,這個最美好的禮物,應該是人們最容易得到的,卻在我們的文化觀念里一開始就被扭曲、被拋棄了。
二○一一年的春天,剛過完年,我們一家四口重回墾丁的凱薩飯店度假。我們住的一樓房間,戶外有個可以露天泡湯的隱密空間。我跟太太在泡裸湯,兩個女兒,就像當年她們依然幼小的時候,一邊嬉鬧、一邊就跳進湯池里跟媽媽玩成一片。她們一個二十五歲,一個二十二歲。
兩個孩子只有在青春發(fā)育期,因為對自己變化中的身體不熟悉,曾有過一段稍稍害羞的時期。我自己是完全自在的,但只要感覺孩子有一點點不自在,我不會故意挑戰(zhàn)她們的尺度。但在墾丁泡湯的那一天,我很清楚地知道一件事,兩個孩子的內(nèi)在跟她們童年時仍是一致的,跟父母之間也是完全信賴、沒有緊張的。
那是快樂的真正實現(xiàn),快樂在那個狀態(tài)下是不需要解釋的。她們和我們一起泡在湯池里,咯咯地笑,無話不談,不需要遮掩。孩子從小就有的親密感,中間經(jīng)過了漫長的過程,并沒有因為孩子的心理發(fā)展,而讓彼此產(chǎn)生了距離、對抗、猜疑。我們沒有疏遠它,也沒有刻意做什么,只是沒讓這最初的親密感被污染而已,且經(jīng)過了時間的洗禮,這種親密感變得更茁壯。
童年的親密回憶
對于親密關系,我有幾個特別的兒時回憶。
記憶中,我對“親密”產(chǎn)生明顯渴望的初次經(jīng)驗,是在上小學前。我家附近有只母狗生了一窩小狗,它為了保護小狗,竟把小狗生在兩棟房子中間,很狹窄、大人完全進不去的縫隙深處里。因為我夠小,可以鉆進去靠近母狗的窩,它也肯讓我接近。我摸著柔軟的、身上還有一點乳香的小狗,心里有一種很純凈的感覺,產(chǎn)生一股想要愛護它的沖動。我跟小狗如此貼近,母狗很相信我,任由我抱它的孩子,那是“親密”對我最好的一次回饋。
媽媽是個虔誠的基督徒,除了周日例行的聚會,某些周五晚上也會帶著我這個小跟屁蟲,來到安坑山上的胡媽媽家參加家庭禮拜。對那時候的我來說,覺得那是一段好遙遠的路,路燈昏黃,隔好遠才有一盞。冬天的晚上,和媽媽從山上一路走回家,我躲在媽媽的大衣里,抱著媽媽的腿,把眼睛閉起來,我可以完全不看路,可以一無所知,只需感覺著走路的節(jié)奏,和媽媽一直講話。這是一段“幸福的時間”,當我再度張開眼睛,已經(jīng)離家不遠了。這是我對“親密”非常清楚的記憶。
另一個親密經(jīng)驗是讓媽媽幫我掏耳朵。我可以躺在媽媽腿上,摸著媽媽的肚子,讓媽媽搔我最癢的地方,這或許是我童年時代最享受的時光。
我一直有種渴望,要怎樣去給予一份親密感,讓對方知道我是多么全心全意地愛他,但是我的成長過程中沒有這樣的機會。我想在家庭中建立真正的親密關系,讓“親密”成為一個家的基礎,這是我一開始就有的想法。因為,“親密”是信賴的第一層。
真的準備好,才生孩子!
根基于家庭的親密關系有兩種,一個是夫妻關系,那是親密的根本。
男女之間若是單向吸引,我稱之為“色欲”,雙向吸引則是“性欲”,這還只是出于生理的對應,當出現(xiàn)了心理的對應,那就有了“情欲”,彼此開始想要占有對方。當生理、心理的對應都具備了,還希望內(nèi)在的心靈能夠安定下來,進入到比較長久的關系,這樣的狀態(tài)我稱之為“愛欲”,對“愛”開始產(chǎn)生欲望。夫妻發(fā)展到“愛欲”這個階段,表示他們的親密關系已達到基本的成熟度,可以去孕育一個孩子了。
我結婚的時候雖只有二十二歲,然而我和太太已一起經(jīng)歷過一些考驗。大學四年我們共度每一天,在心理和實際面上彼此依偎,我們對未來有計劃,我要準備考研究所,而她必須在經(jīng)濟上支持我。在那樣的年紀,我和太太的親密關系是很強韌的。
我深深體會到,夫妻的親密關系是需要經(jīng)營、需要調整、需要不斷地蛻變的。身體要健康,保持一定的美感與活力,生理上的欲望能夠保有;心理上則能溝通、彼此協(xié)調,對于未來有共同的追求,對家庭有憧憬,如此身心靈都俱足。
當一對夫妻生下了孩子,跟孩子間的關系天生就無比親密,隨著孩子的到來便同時發(fā)生、被給予了。當你喂養(yǎng)他、撫摸他、愛他,他就會靠近你、信賴你。你陪伴他,他就跟你很親密,不會把你推開。
夫妻間的親密關系起于性的吸引力,卻因為愿意彼此信賴,乃至于步入到愈來愈深的親密關系;而親子間的親密關系,卻是相反的走向,一開始是極度的完美、純粹,卻在經(jīng)過五、六年或十多年后,無法通過心理上的摩擦、矛盾、沖突,父母與孩子便漸行漸遠。如果一個人不能經(jīng)營好與配偶間的親密關系,又失去與孩子間的親密關系,那么,他真的是把兩個美好的禮物都糟蹋掉了!
保持跟孩子的親密關系,不但可以滿足內(nèi)在,甚至能讓自己的生命得到更新;而孩子因為和父母有好的親密關系,當他面對屬于自己的人生時,會有強健的根基,因為他內(nèi)在的養(yǎng)分是足夠的,可以抵御強風、忍受被吹折。
無遮掩的愛,沒有任何顧忌
我從一開始就決定不要去遮掩我和孩子之間的愛。譬如,我們家很喜歡一起洗澡。有些人會說,孩子長到幾歲之后就不能一起洗,在我們家沒有這種限制。孩子在發(fā)育期的確比較害羞,自然不想一起洗,我們也不會勉強孩子,但是洗澡的時候孩子要進浴室拿東西,或是孩子洗澡時我們要拿東西,只要事先問一下,通常就可以進去拿,不必等到洗完澡。
我和大女兒啾啾在巴黎一起生活的第三年,曾經(jīng)發(fā)生過一件事。那天啾啾剛洗完澡,我聽到她在浴室喊了一聲:“爸爸,我……”接著便聽到她倒地的聲音。我猜想她可能因為貧血昏倒了,趕緊沖到浴室抱起她,把她放在床上,等她自然清醒。她是我的小孩,她昏倒了我當然要馬上處理,難道我還要打電話找救護車,請護士來幫我女兒嗎?
我是她的爸爸,她小時候便秘,五、六天解不出大便,就是我?guī)退汛蟊銚赋鰜淼。那時候,我不害怕她,她也不害怕我呀!
這件事讓我知道,我跟孩子之間依然沒有害怕。當啾啾昏倒的前一刻,她希望爸爸趕快來救她。當她醒來之后,并不覺得爸爸不能這樣幫助她。
小女兒比嘎跟我的親密也是沒話說的。去年她到巴黎之前,有幾次洗完澡裹著浴巾準備回房間,探頭看見我躺在床上想事情,而她正想找我說話,就過來躺在我旁邊。這種親密是自然而然的,我們不會害怕彼此的身體,身體的親近反而是一種加分。親子間不需要正襟危坐才能談事情,在我們家,任何時間、任何狀態(tài),大家想聊就聊,百無禁忌。
我們家就是一個小天體營,一個小伊甸園。
對于親密這件事,千萬不要因為有許多的隔閡與顧慮,以至于生活中一些很基本的照顧,生命的相互扶持,都不敢去做。我相信,如果將來有一天我這個老爸生病了,尿褲子了,我的女兒們必須幫我換床單,必須碰到爸爸的身體,她們肯定是不害怕的。但在我那個世代,我跟母親或手足之間,大家心里都有一堆的害怕。
我們家沒有固定的睡房,也沒有幾歲之后就必須自己睡這件事。雖然孩子各有自己的房間,有時孩子特別想跟媽媽睡,那就她們睡床上,我一人睡床下;有時兩個孩子想一起睡大床,那就我們夫妻倆睡床下。孩子想跟誰親近,想跟誰睡,完全不設限。
我心里一直很明白一件事,如今也從女兒身上得到驗證:當孩子的內(nèi)在愈安全,對父母給她的愛愈了解、愈有信心,當她知道自己終將走向獨立自主的生活,她愈能義無反顧地為自己的人生負責。孩子不會因為跟父母很親密,就永遠膩在父母身邊,因為親密不是溺愛,更不是在家人間制造秘密。只有完全地坦誠,才是親密展現(xiàn)的素質。
袪除“性”的頑念
在我們的文化里,不管是道德的因素,還是傳統(tǒng)禮教的影響,某方面來說不太能夠承認人性,甚至鄙視人性,尤其是對“性”的壓抑,反而產(chǎn)生許許多多妄想。假如這種壓抑,日后未能透過穩(wěn)定健康的親密關系來得到適當?shù)臐M足、宣泄與了解,久而久之,就會變成一種頑念。
我從小就知道自己“必須”是一個很道德的人,不可以有一點逾矩;可是我偏偏對美麗的女老師、漂亮的女同學會產(chǎn)生喜歡,以前上教會只要講大道里我就聽不太進去,可是一聽到《圣經(jīng)》上戴維王偷看別的女人洗澡的故事,就覺得很有趣。
我自認很幸運,遇到了我太太。我是一個渴望探索人性的人,透過跟她的親密關系,我擁有一個談心的對象,對于“性”的頑念多多少少得到化解。
當我生養(yǎng)了兩個女兒,更充分體認到,男女之間極度親密卻唯一沒有性的因素的,就是親子之間的關系。我常覺得人不敢去碰觸親密關系,是因為怕跨越界限帶來的許多恐懼,于是也害怕碰到孩子的身體!靶浴钡念B念,污染了原本純凈的親子關系。
我的孩子如今已長大成人,在他人眼中,她們都是美麗的女子。當我看到孩子的身體,我的感覺是:!你們長得很健康!看到你們健康就好開心!對我來說,那個身體就是我孩子的身體,純潔如初。
相較之下,男女間有“性”成分的關系,還是比較緊張一點的,也需要經(jīng)營才能擁有,不若親子間的親密是自然擁有。
親密,是美好的積存
“親密”有時會產(chǎn)生意想不到的效果。
譬如,孩子的床邊總有許多玩具或布娃娃環(huán)繞,以前每天睡覺前,我都鼓勵孩子跟她們心愛的玩偶一一道晚安。平常不特別覺得孩子親近這些玩偶有多么重要,可是真的有一天晚上,爸媽沒辦法趕回家陪她們?nèi)胨,這時孩子就會發(fā)現(xiàn),過去她對玩偶們付出的愛,在這一刻都得到回報了。哪怕是沒有生命的娃娃,只要積存著對它們的愛,當孩子寂寞的時候,這些心愛的朋友們都會對著她微笑。
更何況是家人呢?來自父母的一個擁抱、一聲安慰,便能喚醒孩子過去對于親密的印記,過去帶給她們安定感的能量。“親密”是一點一滴的積存,可以任她們隨意支領利息,受用不盡。
孩子身上有了足夠的“親密”積存,當她們必須走出家門,面對殘酷競爭的世界,即便是軟弱的時候,只要看看父母寫的一張卡片,和家人合影的一張照片,或是爸媽打來的一通電話,也就夠了。
關于親子間的親密關系,還有一樣,叫“無話不談”。
我們家的談話,倒不見得有什么具體的事情,或是一定要特別鄭重地提出,得到支持或解決,而是家人一見了面,就好像生物間的對鳴般,就是吱吱喳喳地講個不停,可以隨時開始,有其他事要做也可以隨時結束。
我們也可以一邊做自己的事,一邊笑鬧閑聊,做出耍寶的動作讓對方笑翻。“無話不談”是我們家一個特殊的氛圍,一直到后來我才知道,別人家通常比我們家要安靜許多。
現(xiàn)在哪怕孩子從法國打電話回來,像流水賬似的講她一整天的生活,我們還是聽得很有興味,喜歡與她們對應。“無話不談”常會激發(fā)出很美妙的效果,彼此勾引出更多有趣的見聞與回應。透過似乎不很實際的聊天,反而容易開始或切入到比較深層的對話!盁o話不談”,是我們家親密關系的一部分。
“親密”不可怕,該怕的是“不親密”......
……