馬丁·路德·金“我有一個(gè)夢(mèng)”演說的文體分析

　　北京首都師范大學(xué)外語學(xué)院 成亞君

　　【摘要】

　　本文運(yùn)用文體分析方法，從語言描述，語篇和語境三方面，就美國黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金1963年在華盛頓林肯紀(jì)念堂發(fā)表的著名演講進(jìn)行了文體分析，探究了該演講稿的文體特征。即多用語音修辭手段，具有明顯的節(jié)奏感和音韻感；多用大詞、名詞結(jié)構(gòu)、形容詞等，使語言表達(dá)干凈利落，鏗鏘有力；多用長(zhǎng)句，表達(dá)復(fù)雜的情感，使語體顯得莊嚴(yán)正式；平行結(jié)構(gòu)和反復(fù)等結(jié)構(gòu)的運(yùn)用加強(qiáng)了語義的表達(dá)，氣勢(shì)磅礴，具有強(qiáng)烈的說服力；在語篇和語境層次上，該演講稿語篇段落銜接緊密，從語場(chǎng)、語旨、語式三個(gè)方面進(jìn)行了分析，認(rèn)為適當(dāng)?shù)恼Z境運(yùn)用能增強(qiáng)文章效果，獲取更多受眾的支持。據(jù)此，馬丁·路德·金的演講是一篇文體特征分明，很有說服力的演講稿。

　　【關(guān)鍵詞】

　　演講文體學(xué)文體分析語言描述語篇與語境

　　一引言

　　文體分析是從語言學(xué)的角度對(duì)文本中體現(xiàn)了文體特征的語言進(jìn)行特征分析。文體學(xué)作為一門新興學(xué)科，自從文體學(xué)這一概念提出后，近幾十年來，隨著語言學(xué)研究的不斷深入，人們一直在探索各種文體特征，有關(guān)文體學(xué)的研究也取得了很大的進(jìn)展。

　　公眾演講作為英語語體的重要組成部分，具有極其獨(dú)特的特征。要學(xué)習(xí)最簡(jiǎn)潔、最有力、最優(yōu)雅的英語，莫過于研究一下英語演說詞了。因?yàn)閺男问缴险f，演說詞比語言的其他表達(dá)形式更注重簡(jiǎn)潔有力，優(yōu)美典雅，對(duì)韻律節(jié)奏、遣詞造句、篇章布局都有很高的要求。這是因?yàn)椋�演說要求它的每一個(gè)符號(hào)都能準(zhǔn)確、充分地表達(dá)演說者的意圖，以便取得最佳的演說效果，達(dá)到預(yù)期的目的。事實(shí)上，歷史上每一個(gè)成功的演說中都凝聚了演說者大量的辛勤勞動(dòng)，演講詞更能折射出歷史與時(shí)代的風(fēng)云變幻，演講詞的經(jīng)典之作都與重大的歷史事件相連，對(duì)后人的思想認(rèn)識(shí)具有啟迪教化作用。

　　《我有一個(gè)夢(mèng)》是美國黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金于1963年8月在參與組織了25萬人向華盛頓進(jìn)軍時(shí)在林肯紀(jì)念碑下發(fā)表的著名的演說，該演說一直被認(rèn)為是英語演講中的經(jīng)典之作。在當(dāng)時(shí)這一演講激起了美國黑人在追求人權(quán)自由和幸福這些不可剝奪的權(quán)利方面的信心和勇氣。馬丁·路德·金正是借助極其正式的語言和各種各樣的修辭方式在演講中達(dá)到這一效果的

　　本文選取薛漢榮2003版的《英語語體入門》中的馬丁·路德·金的演講《我有一個(gè)夢(mèng)》作為分析語料，以普通文體學(xué)為理論依據(jù)，從語言描述、語篇結(jié)構(gòu)和語境特征三個(gè)語言層面進(jìn)行文本分析和研究，其中語言描述包括語音、書寫筆跡、詞匯、句法、語法、語義等六個(gè)層面，語篇分析總結(jié)歸納了演說的組織結(jié)構(gòu)，語境特征分析包括語域、語旨和語式。本文運(yùn)用了定量分析和定性分析相結(jié)合的研究方法，通過分析數(shù)據(jù)和表格，歸納總結(jié)出演說的文體特征。希望對(duì)于演講者撰寫演講稿起到借鑒作用，對(duì)提高英語學(xué)習(xí)者英語口語交際能力有所幫助，對(duì)讀者更好地欣賞馬丁·路德·金的演講藝術(shù)、演講技能，更透徹地理解演講的深層含義、獨(dú)特的語言特征和文體特點(diǎn)有所幫助，從而提高欣賞水平，領(lǐng)略演講的魅力。

　　二分析

　　該部分以馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)》作為語料，以普通文體學(xué)為理論依據(jù)，從語言描述、語篇結(jié)構(gòu)和語境特征三個(gè)語言層面進(jìn)行文體分析和研究。

　　1.語言描述

　　文體分析中的語言描述是指對(duì)所選定的文本的語言特征進(jìn)行分類研究。語言特征是由語言出現(xiàn)的一致性和頻率來表現(xiàn)的。一般來說，一個(gè)文本具有一定的語言特征，是指這些特性在文本中反復(fù)出現(xiàn)的頻率，也就是說，某些語言特征所出現(xiàn)的頻率是可以計(jì)算。語言描述可以從語音、筆跡、詞匯、語法、句法和語義等層面進(jìn)行分析

　　(1)語音層面

　　公眾演講的傳播途徑是聲音，演講者通過“說”來傳達(dá)感情、傳遞信息；聽眾通過“聽”來理解這些信息。聲音和書面語不同：讀者可以多看幾遍，而聽眾則不能。這就決定了演講這種表達(dá)只是一次性的。所以演講者經(jīng)常運(yùn)用各種語音手段，如：音韻、語調(diào)、重音、停頓等來增強(qiáng)演講效果。演講者發(fā)音大都比較標(biāo)準(zhǔn)清楚，很少有吞音、壓縮音現(xiàn)象，所以縮略詞很少見。馬丁·路德·金的這篇演講也是如此，我們重點(diǎn)分析兩方面特征：音韻修辭的運(yùn)用和非縮略詞的運(yùn)用。

　　①音韻修辭

　　音韻修辭是利用音韻形成樂感達(dá)到生動(dòng)、形象描述的目的。使用音韻修辭格寫出的句子讀起來押韻，或使人感到逼真。音韻修辭主要包括頭韻、尾韻和擬聲詞。在馬丁·路德·金的演說詞中，作者主要運(yùn)用了一些頭韻和尾韻。

　　頭韻修辭的形式是連續(xù)重復(fù)相鄰字詞的起頭輔音，不一定是重復(fù)字詞的首字母。在此篇演講中有以下幾處運(yùn)用了頭韻，如：the dark and desolate valley，thirst for freedom，dignity and discipline，trials and tribulations，today and tomorrow，with the words，black boys and black girls，mighty mountains等等。

　　尾韻是指相同詞尾輔音在一組詞、一句話或一行詩中重復(fù)出現(xiàn)，具有悅耳的節(jié)奏感，如great和bait。在此篇演講中有以下幾處運(yùn)用了尾韻，如：“interposition” and “nullification”，Constitution and the Declaration，the manacles of segregation and the chains of discrimination，the Emancipation Proclamation，hill and molehill。

　　頭韻和尾韻修辭能夠?qū)崿F(xiàn)音諧，產(chǎn)生樂感，強(qiáng)勢(shì)語言，其目的是使語言聽起來悅耳動(dòng)聽，加強(qiáng)語言的藝術(shù)品質(zhì)和表達(dá)效果，給聽眾留下深刻印象。

　�、诜强s略詞

　　盡管公眾演講是通過口頭聲音傳達(dá)給聽眾的，但它與會(huì)話口語不同。演講者為了使聽眾聽清楚自己的演講，在發(fā)音時(shí)一定要慢而清楚，因此會(huì)用很多非省音詞。非省音詞的使用也是正式文體的標(biāo)志。在所分析的演講中，馬丁·路德·金在許多地方采用了非省音詞，如：I am，It is，There is，We cannot，We will not，Let us，I have，We are。這些非縮略詞的使用使語言顯得更加正式、更加嚴(yán)肅。

　　(2)筆跡層面

　　在筆跡層面，我們主要分析：首字母大寫、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用和段落的劃分這三種文體標(biāo)記。

　�、偈鬃帜复髮�

　　英語中的大寫字母一般用于每個(gè)句子的首字母、專有名詞、強(qiáng)調(diào)或與宗教有關(guān)的詞等。除了每句話的首字母大寫以外，作為美國民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖的馬丁·路德·金代表黑人同胞，呼喊出的是大家的愿望，爭(zhēng)取的是大家的權(quán)利。他表達(dá)了所有美國黑人的一個(gè)共同理想：每個(gè)人都有著追求和享有平等和自由的權(quán)利，都有實(shí)現(xiàn)理想的權(quán)力。這不僅是美國黑人和其他有色和少數(shù)族裔的理想，也是全人類共同的理想。這個(gè)理想，也是美國的開國先賢所描繪的，所設(shè)計(jì)的，雖然道路曲折漫長(zhǎng)，但并未揚(yáng)棄和偏離過這個(gè)目標(biāo)。在200年中，美國與英國殖民者、南部的蓄奴主、歐洲列強(qiáng)開戰(zhàn)，并以《獨(dú)立宣言》、《聯(lián)邦憲法》、《權(quán)利法案》等法律形式固定。因此，在他的演講中出現(xiàn)大量的專有名詞和與宗教有關(guān)的詞是不足為奇的。如：the Constitution，the Declaration of Independence，the pursuit of Happiness，the unalienable Rights，Liberty，Stone Mountain of Georgia，the Pilgrim�搒 pride，God�搒 children，Jews and Gentiles，Protestants and Catholics，God Almighty等等。

　�、跇�(biāo)點(diǎn)符號(hào)

　　標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是輔助文字記錄語言的符號(hào)，是書面語的有機(jī)組成部分，用來表示停頓、語氣以及詞語的性質(zhì)和作用。該演講中除了用來表示句子內(nèi)部之間的停頓所用的逗號(hào)和陳述句末尾的句號(hào)以外，值得關(guān)注的是引號(hào)的運(yùn)用。引號(hào)多用于行文中直接引用的部分；用于需要著重論述的對(duì)象；用于具有特殊含義的詞語。為了強(qiáng)調(diào)“自由”、“平等”和“權(quán)利”等概念，馬丁·路德·金在該篇演講中把這些具有特殊意義詞語加上了引號(hào)，如： “unalienable Rights”，“Life，Liberty and the pursuit of Happiness”，“insufficient funds”，“interposition”，“nullification”等等。

　�、鄱温涞膭澐�

　　許多研究者發(fā)現(xiàn)公眾演講的段落多含一到兩句話，比較短。簡(jiǎn)短的段落有力，便于聽眾的理解。馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)》的段落劃分也符合一般演講段落劃分的特征。全文共有1652個(gè)詞，共28段。

　　表1段落長(zhǎng)短分布情況

　　1句話2句話3句話4句話5句話6句話9句話總計(jì)

　　13(46.4%)4(14.3%)3(10.7%)1(3.6%)3(10.7%)1(3.6%)3(10.7%)28句

　　從上表可以看出，含一到兩句話的段落占60��7%，其余的三句以上的占39��3%。馬丁·路德·金運(yùn)用了大量的簡(jiǎn)短段落，目的是為了使自己的演講更加有力，便于讓來自不同階層，有著不同文化水平的聽眾都能夠聽懂理解，以便喚起美國黑人為爭(zhēng)取徹底平等與自由而奮斗。

　　(3)詞匯層面

　　在詞匯層次方面我們主要分析難詞及難度指數(shù)、人稱代詞、形容詞和情態(tài)動(dòng)詞的運(yùn)用。

　�、匐y詞及難度指數(shù)

　　演講一般是關(guān)于嚴(yán)肅的話題，因而其語言風(fēng)格受到書面語的影響。但又是通過演講者口頭表達(dá)出來的，所以又具有口語的特征。因此演講文體是介于口語和書面語之間的一種文體。這就使得詞語的選擇更具有其復(fù)雜性。在演講中，所選詞語必須準(zhǔn)確、鮮明且生動(dòng)。演講的正式性又決定了所選詞匯多為內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜的大詞難詞，有時(shí)甚至?xí)�用到不常見的詞。這一點(diǎn)在該演講中有很好的體現(xiàn)。

　　在馬丁·路德·金的這篇演說詞中，全文的總字?jǐn)?shù)是1652，其中難詞有127個(gè)，即三個(gè)音節(jié)以上的詞(不含專有名詞和因語態(tài)、時(shí)態(tài)和數(shù)而演變來的派生詞)(錢瑗，1991)，占全文總詞匯的7��7%。除了三個(gè)動(dòng)詞dramatize，continue，degenerate和兩個(gè)副詞together，inextricably以外，難詞主要是名詞。如：demonstration，discrimination，prosperity，gradualism，tranquility，righteousness，tribulations，interposition，nullification等等。這些較難的名詞的大量運(yùn)用是演講文體在詞語選擇上的一個(gè)特點(diǎn)，既大量使用名詞詞組或其他詞組來表達(dá)本可用動(dòng)詞詞組表達(dá)的意義。例如文中以下詞語emancipation，proclamation，segregation，declaration等等。這些名詞的使用突現(xiàn)出了馬丁·路德·金演講時(shí)的莊重嚴(yán)肅與正式，使聽眾在思想上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。當(dāng)時(shí)的美國黑人正是在(segregation)種族隔離這一政策的指引下受到來自于白人的(discrimination)種族歧視的，也正是由于自由國家締造者的(declaration)宣言燃起了他們的(pursuit)對(duì)權(quán)利與平等的追求。這些名詞的使用表現(xiàn)美國黑人對(duì)自己生活中的苦難有了更加深切的認(rèn)識(shí)和思考。對(duì)于面臨的戰(zhàn)斗有了更加堅(jiān)定的信念。

　　這篇演講詞的難度指數(shù)是11��1。

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