十三經(jīng)是儒學(xué)的基本典籍，是中華傳統(tǒng)文化影響至深至遠(yuǎn)的重要文獻(xiàn)之一。在中國(guó)古代堪與十三經(jīng)比肩的唯有二十四史。面對(duì)這兩大文化支柱，無(wú)論是諸子還是詩(shī)文，其中雖不乏角立特出者，甚或是叛逆者，卻往往只能站在歷史舞臺(tái)的邊緣，難以撼動(dòng)其中心的地位。
　　《儀禮》是儒家經(jīng)典之一，也是先秦時(shí)代有關(guān)社會(huì)習(xí)俗和禮制的資料總匯，對(duì)研究儒家思想和古代社會(huì)生活極具價(jià)值。歷代為之作注解者很多。唐代編《五經(jīng)正義》，將鄭玄注和賈公彥疏作為欽定的《儀禮》注釋?zhuān)�編成《儀禮注疏》，成為后世最權(quán)威的《儀禮》讀本，與其他唐代欽定儒家經(jīng)典注疏統(tǒng)稱(chēng)為《十三經(jīng)注疏》。唐以后多次重刻，但質(zhì)量良莠不齊，版本多有異同，錯(cuò)訛亦難以避免。有鑒于此，王輝先生潛心數(shù)載，將此書(shū)重新校勘整理，比較異同，擇善而從，并吸收了歷代學(xué)者研究《儀禮》的成果。各卷后附有�？庇洝１緯�(shū)將成為《儀禮》最好的版本。