從根本上說,公民權(quán)利和國家權(quán)力都是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富直接或間接的轉(zhuǎn)化形式,都是社會(huì)整體利益的法律表現(xiàn),完全是同質(zhì)的。但在現(xiàn)實(shí)性上,它們又分別代表著構(gòu)成社會(huì)整體利益的兩個(gè)不同部分,因而具有不同的甚至是對(duì)立的外化形式和角色功能。在當(dāng)代中國,正確認(rèn)識(shí)公民權(quán)利對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義法制國家以及更好地保護(hù)公民權(quán)利具有重要意義。
本書稿立足于哲學(xué)、語言學(xué)、符號(hào)學(xué)和后現(xiàn)代的思維與方法，從人性、自然性、社會(huì)性、關(guān)系性、歷史性、至上性和神圣性等角度對(duì)公民權(quán)利的正當(dāng)性進(jìn)行精細(xì)地分析和深入地論證。具體內(nèi)容有七章，即公民權(quán)利釋義、權(quán)力異化及權(quán)利批判、公民權(quán)利正當(dāng)性辯護(hù)、公民權(quán)利正當(dāng)性與微觀權(quán)力、維護(hù)公民權(quán)利正當(dāng)性的基本原則、公民權(quán)利與責(zé)任和義務(wù)的辯證法、維護(hù)公民權(quán)利正當(dāng)性的制度法律保障。從理論和實(shí)踐兩個(gè)角度，對(duì)公民權(quán)利的正當(dāng)性、公正性進(jìn)行了深入的分析論證，獨(dú)辟蹊徑，別樹一幟，為推動(dòng)中國的法制現(xiàn)代化做貢獻(xiàn)。