【啟智求真 放智慧】
    1998年，我主持的全國教改課題組在北京開會，參與會者近千人。課題組事先發(fā)過一個通知，會議期間要評選送到大會上的論文，評出一等至三等獎。評議工作由小學課題組和中學課題組組長譚瑞和吳昌順兩位老師負責。大會前，我希望拜讀九篇評出一等獎的文章，以便我的講話中有的放矢。他們送給我10篇文章，看后我直皺眉頭，因為文章的引文，除少數(shù)引我的《學習與發(fā)展》之外，幾乎每篇文章，都引了蘇聯(lián)的蘇霍姆林斯基的“語錄”，而沒有別人的觀點。仔細想想也不奇怪，我國的教育科學出版物，學術性太強，不適合中小學教師閱讀。各省市地方的教育雜志倒提供了一種寫作的范例，引文中用了和中小學教師關系密切的蘇霍姆林斯基的觀點，這就是我們課題組教師們撰寫論文時引文為什么千篇一律的原因。我曾經讀過教育方面一些重要的通俗實務書，主要也是外國的，比如洛克的《教育漫話》、贊可夫的《和教師的談話》、蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。這些書，前兩本是教育理論家寫的，而蘇霍姆林斯基卻是一位教育實踐工作者，他們都很有才，書中的語言適合中小學教育實際，有較大的啟發(fā)性�？墒�，內容是否適合中國的讀者，這就很難說了。我覺得自己也有些自已的理論，自己的教育改革的經驗也頗有特色，于是，我想把這些資料整理出來和中小學老師共同探討一下教育教學的規(guī)律，探索一下我們的教育對象學生以及我們教師自己，使老師們更加忠誠教育事業(yè)，成為“專家型”的教師。這就是我想寫的一本通俗的書，這本書就是《教育的智慧——寫給中小學教師》。但是一開始，有許多“題目”，不少心理學家建議我用“心靈”一類概念，被摯友吳昌順推翻，他說：“‘心靈雞湯’一類詞太多了，搞心理學的人就一定要與‘心靈’掛鉤嗎？”在他的建議下，我與開明出版社責任編輯呂志敏商議，采用“教育的智慧”。
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