《法律人類學(xué)的理論與方法》在為作者承擔(dān)的教育部重大項(xiàng)目的*終成果，其在全面梳理了法律人類學(xué)自19世紀(jì)興起到今天的發(fā)展脈絡(luò)及研究變遷基礎(chǔ)上，對法律人類學(xué)的研究方法、研究特色和研究領(lǐng)域進(jìn)行了反思性總結(jié)和評介。該書的貢獻(xiàn)在于，作者一方面對于包括西方法律人類學(xué)在內(nèi)的法律人類學(xué)研究做了梳理總結(jié)，推進(jìn)了目前的既有研究；另一方面作者結(jié)合自己的研究成果和研究心得，對于該領(lǐng)域的研究方法等也做了總結(jié)和反思。因此，該書既是一本體系性作品，也是一部總結(jié)性反思性作品。該書既可以作為研究著作，供研究人員參考使用，同時(shí)也可以作為法律人類學(xué)的教材選用。
《法律人類學(xué)的理論與方法》在全面梳理了法律人類學(xué)自19世紀(jì)興起到今天的發(fā)展脈絡(luò)及研究變遷基礎(chǔ)上，對法律人類學(xué)的研究方法、研究特色和研究領(lǐng)域進(jìn)行了反思性總結(jié)和評介。該書的貢獻(xiàn)在于，作者一方面對于包括西方法律人類學(xué)在內(nèi)的法律人類學(xué)研究做了梳理總結(jié)，推進(jìn)了目前的既有研究；另一方面作者結(jié)合自己的研究成果和研究心得，對于該領(lǐng)域的研究方法等也做了總結(jié)和反思。因此，該書既是一本體系性作品，也是一部總結(jié)性反思性作品。該書既可以作為研究著作，供研究人員參考使用，同時(shí)也可以作為法律人類學(xué)的教材選用。
張曉輝，男，1955年生，北京大學(xué)法學(xué)院79級畢業(yè)生，云南大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。我國民族法學(xué)、法律人類學(xué)的早期開創(chuàng)者之一。出版《社會(huì)與文化中的法律》《中國法律在少數(shù)民族地區(qū)的實(shí)施》《彝族法律文化研究》等著作，在《民族研究》《現(xiàn)代法學(xué)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。
**章 人類學(xué)與法律人類學(xué)
**節(jié) 人類學(xué)簡史
第二節(jié) 人類學(xué)研究方法的特點(diǎn)
第三節(jié) 法律人類學(xué)
第二章 法律人類學(xué)的研究對象
**節(jié) 早期法律人類學(xué)的研究對象（1860—1925）
第二節(jié) 現(xiàn)代法律人類學(xué)的研究對象（1926—1969）
第三節(jié) 當(dāng)代法律人類學(xué)的研究對象（1970—現(xiàn)在）
第三章 法律人類學(xué)的理論發(fā)展（上）
**節(jié) 19世紀(jì)法律人類學(xué)研究中的法學(xué)家
第二節(jié) 19世紀(jì)法律人類學(xué)的時(shí)代背景和理論淵源
第三節(jié) 19世紀(jì)法律人類學(xué)的學(xué)術(shù)目標(biāo)
第四章 法律人類學(xué)的理論發(fā)展（下）
**節(jié) 經(jīng)典時(shí)期的法律人類學(xué)理論第二節(jié) 法律人類學(xué)理論的爭議與反思
第三節(jié) 法律人類學(xué)理論的發(fā)展與超越
第五章 法律的成長與歷史
**節(jié) 法學(xué)中關(guān)于法的成長的理論
第二節(jié) 人類學(xué)中關(guān)于法律史的理論
第三節(jié) 法律與發(fā)展的理論
第四節(jié) 法律成長的一個(gè)實(shí)例：傣族的早期法律
第六章 法律與社會(huì)控制
**節(jié) 社會(huì)控制的一般理論
第二節(jié) 初民社會(huì)的社會(huì)控制
第三節(jié) 現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)控制
第四節(jié) 兩篇關(guān)于社會(huì)控制的民族志
第七章 法律與語言
**節(jié) 語言與法律的一般理論
第二節(jié) 法律中的語言現(xiàn)象
第三節(jié) 民族語言與法律
第八章 文化的傳播與法律的移植
**節(jié) 人類學(xué)關(guān)于文化傳播的理論
第二節(jié) 法律移植：緣起與理論
第三節(jié) 法律移植之爭
第四節(jié) 法律移植的中國經(jīng)驗(yàn)：以三篇論文為例
第九章 法律多元理論
**節(jié) 法律多元的理論依據(jù)和研究維度
第二節(jié) 多彩的法律多元理論
第三節(jié) 法律多元理論的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和局限性
第四節(jié) 法律多元與中國法治建設(shè)的路徑選擇
第十章 糾紛與糾紛解決
**節(jié) 人類學(xué)的糾紛研究進(jìn)路
第二節(jié) 糾紛的理論
第三節(jié) 糾紛解決機(jī)制
第四節(jié) 糾紛過程中的權(quán)力博弈和過程控制——以醫(yī)療糾紛為例
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第十一章 西部少數(shù)民族創(chuàng)世神話的規(guī)范價(jià)值
**節(jié) 創(chuàng)世神話中的早期規(guī)范
第二節(jié) 創(chuàng)世神話中的“活法”
第三節(jié) 創(chuàng)世神話中的規(guī)范變遷
第十二章 民族志中的家族法
**節(jié) 家族法的類型、特點(diǎn)與功能
第二節(jié) 家族成員的人身關(guān)系
第三節(jié) 家族的婚姻
第四節(jié) 家族的財(cái)產(chǎn)關(guān)系
第五節(jié) 對違反家族法行為的懲罰
第十三章 少數(shù)民族民間法在現(xiàn)代社會(huì)中的變遷與作用
——關(guān)于云南25個(gè)少數(shù)民族村寨民間法律文化的分析
**節(jié) 少數(shù)民族民間法的淵源
第二節(jié) 少數(shù)民族民間法的基本內(nèi)容
第三節(jié) 少數(shù)民族民間法的變遷
第四節(jié) 少數(shù)民族民間法在社會(huì)控制中的作用
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