有人說(shuō)，有夢(mèng)就有希望，只有心懷夢(mèng)想，一切才有可能發(fā)生。2004年，伴隨新課程改革的腳步，一群愛做夢(mèng)的嶺南師范學(xué)院附屬中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“附中”）人，在林文良校長(zhǎng)的引領(lǐng)下，懷揣夢(mèng)想，行走在漫漫的課改旅程中，孜孜地尋覓著教育的理想家園。
　　如何讓學(xué)校的特色教育的內(nèi)涵得以延伸，如何讓學(xué)校的事業(yè)得到持續(xù)跨越式發(fā)展。在反復(fù)論證和專家把脈的基礎(chǔ)上，借助于廣東省中小學(xué)新一輪百千萬(wàn)名校長(zhǎng)學(xué)習(xí)的契機(jī)，在審視學(xué)校歷史與傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在眾多名家的指導(dǎo)下，林文良校長(zhǎng)確立了“文化興校”的新的辦學(xué)思路，精心打造具有附中特色的以“誠(chéng)真”為價(jià)值追求的育人文化，以文化引領(lǐng)學(xué)校的發(fā)展。作為教育探索，其行動(dòng)策略有三種方式：第一種是先有思想再有行動(dòng)；第二種是先有行動(dòng)再有思想；第三種是思想行動(dòng)同行。而以林文良校長(zhǎng)為核心的附中人選擇的是從行動(dòng)到思想，再?gòu)乃枷氲叫袆?dòng)的行動(dòng)策略，成為附中人打造教育品牌的智慧選擇。在漫漫課改征程中行動(dòng)起來(lái)，在行動(dòng)中積極尋找符合新課程、符合學(xué)校和教師實(shí)際的教育理念。
　　按照林文良校長(zhǎng)的理解，誠(chéng)真文化的核心理念就是“共養(yǎng)至誠(chéng)風(fēng)尚，普行至真教育”。所謂“共養(yǎng)至誠(chéng)風(fēng)尚”，即學(xué)校要以文化的視角來(lái)看教育，教育不是純粹的教，亦不是純粹的學(xué)，它應(yīng)該是通過(guò)構(gòu)建文化場(chǎng)來(lái)影響人，即文化育人的理念�！罢\(chéng)真”文化對(duì)附中人的意義，不僅在于它提供給我們一種無(wú)以替代的歸屬感及精神紐帶，而且從深層次塑造了現(xiàn)代附中人的群體性格，即堅(jiān)守“彰顯真我，坦誠(chéng)相對(duì)，各揚(yáng)其善，各彰其美，各適其位，有情有信，和諧融洽”。這樣的文化性格反映到教育教學(xué)中來(lái)，就形成了附中人的三大核心價(jià)值追求。第一大價(jià)值追求：敢為人先的創(chuàng)新精神．第二大價(jià)值追求：理性務(wù)實(shí)的求是品格；第三大價(jià)值追求：包容和諧的博愛胸懷。
　　文化是一所學(xué)校的根，一所學(xué)校教育的魂。林文良校長(zhǎng)堅(jiān)持扎根傳統(tǒng)，打造“誠(chéng)真”文化，以先進(jìn)文化引領(lǐng)教育教學(xué)和管理工作，這是“一條通過(guò)內(nèi)涵發(fā)展提升附中教育核心競(jìng)爭(zhēng)力、打造教育名校的路線圖和快車道，其核心就是構(gòu)建超越歷史、指向未來(lái)的文化”。林文良校長(zhǎng)認(rèn)為，以“誠(chéng)真”文化引領(lǐng)課堂，就要在課堂教學(xué)中做到：獻(xiàn)給學(xué)生一個(gè)對(duì)話的課堂；獻(xiàn)給學(xué)生一個(gè)開放的課堂；獻(xiàn)給學(xué)生一個(gè)探究的課堂；獻(xiàn)給學(xué)生一個(gè)建構(gòu)的課堂；獻(xiàn)給學(xué)生一個(gè)感悟的課堂；獻(xiàn)給學(xué)生一個(gè)快樂的課堂。在湛江市新一輪課堂教學(xué)改革大潮中，“胸懷教育理想，腳踏實(shí)地前行”的附中人，圍繞教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵點(diǎn)，把新一輪課堂教學(xué)改革的重點(diǎn)放在重塑課堂教學(xué)文化，喚醒教師的專業(yè)自覺上。在廣東省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目“校本研修促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)的實(shí)踐研究”開題活動(dòng)上，作為課題的主持人林文良校長(zhǎng)非常精辟地提煉出附中課堂教學(xué)改革的核心價(jià)值與追求：自由與平等，理解與傾聽，信任與尊重，開放與分享。
　　“民族文化、思維方式、價(jià)值取向等深層次的原因”是影響教育工作者價(jià)值取向的重要原因。地區(qū)與地區(qū)之間、學(xué)校與學(xué)校之間的競(jìng)爭(zhēng)，在某種程度上是文化的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)一個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，沒有深厚的文化底蘊(yùn)，沒有先進(jìn)文化的引領(lǐng)，沒有文化創(chuàng)新的持久推動(dòng)，就會(huì)成為競(jìng)爭(zhēng)的落伍者。老子說(shuō)：“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝、以其無(wú)以易之�！笔澜缟献钊彳浀氖挛锸撬�。但水一旦匯聚成大水、洪水，那種力量是無(wú)堅(jiān)不摧的。文化就是一種柔軟的力量。一所特色學(xué)校，必須重視特色文化的構(gòu)建�？梢哉f(shuō)，近20多年來(lái)，林文良校長(zhǎng)一直堅(jiān)持自己“文化鑄品牌”之夢(mèng)，帶領(lǐng)附中人聚焦課堂，不斷優(yōu)化教學(xué)方法和教學(xué)手段，豐富了教育理念和教學(xué)策略。行走在新課改的路上，在學(xué)習(xí)中研究，在研究中實(shí)踐，在實(shí)踐后反思。
　　林文良校長(zhǎng)這本《誠(chéng)真教育——做一個(gè)有思想的校長(zhǎng)》，正是附中課改征程的智慧行囊，記錄了附中人10多年來(lái)的行動(dòng)軌跡，是林文良校長(zhǎng)帶領(lǐng)附中人“文化鑄品牌”卓有成效的見證，是附中人“用腳步思考，用頭腦走路”的最好例證，每一步都是沉甸甸的，每一步都是堅(jiān)定有力的。
　　閱讀了林文良校長(zhǎng)的《誠(chéng)真教育——做一個(gè)有思想的校長(zhǎng)》后，一種明顯的感覺便會(huì)油然而生——在“誠(chéng)真”文化的影響下，附中教師的教育理念已在悄然地發(fā)生著變化，以“學(xué)生為主體”和“以學(xué)生發(fā)展為根本”的教育思想已滲透在教師的教育行為中。
　　《誠(chéng)真教育——做一個(gè)有思想的校長(zhǎng)》讓我們感受到林文良校長(zhǎng)文化強(qiáng)校的那份自信、深沉和睿智。鮮活的素材、生動(dòng)的描述、獨(dú)到的見解，源自于林文良校長(zhǎng)在教育工作中的認(rèn)真和執(zhí)著。
　　《誠(chéng)真教育——做一個(gè)有思想的校長(zhǎng)》讓我們感受到林文良校長(zhǎng)堅(jiān)持“科研興�！彼鶐�來(lái)的勃勃生機(jī)。“課堂即研究”“問題即課題”式的研究，是更具有實(shí)際意義的研究，它所產(chǎn)生的“短、平、快”效應(yīng)，能更好地促進(jìn)學(xué)校的教學(xué)改革和學(xué)校發(fā)展。
　　《誠(chéng)真教育——做一個(gè)有思想的校長(zhǎng)》使我們感受到教育的規(guī)律并不高深，與我們也并不遙遠(yuǎn)，教育的規(guī)律源于實(shí)踐，并且是有生命的。只要我們善于學(xué)習(xí)、思考，就能發(fā)現(xiàn)；只要我們敢于實(shí)踐、質(zhì)疑，就能創(chuàng)新。
　　基礎(chǔ)教育課程改革又是一個(gè)不斷追求、不斷發(fā)展、不斷超越的過(guò)程。就其本身而言，它不是預(yù)設(shè)和封閉的，而是創(chuàng)生和開放的。在這個(gè)開拓創(chuàng)新的過(guò)程的每一個(gè)階段，都會(huì)生成階段性的成果。林文良校長(zhǎng)這本文萃，就是這樣的一個(gè)成果。我衷心地期望林文良校長(zhǎng)堅(jiān)持“文化強(qiáng)校”探索，“而今邁步從頭越”，在更廣的領(lǐng)域、更深的層面開展教育教學(xué)研究和實(shí)踐，得出更新、更多的成果！
　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮。新課程改革的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，但我相信，只要心懷夢(mèng)想，堅(jiān)持行走，遠(yuǎn)方必將山高水長(zhǎng)，一路風(fēng)景必將催生附中教育新的希望。
　　是為序，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)讀者批評(píng)指正。