本書從文學(xué)與作家、思想與文化、慈善與救災(zāi)、女性與兒童、中西方文明等各個(gè)角度全面論述“五四”時(shí)期中國社會(huì)文化掠影,全面展現(xiàn)五四時(shí)期前后數(shù)年中國社會(huì)文化風(fēng)貌,以及五四精神對于現(xiàn)代中國的影響。 本書結(jié)合歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)等各學(xué)科的史料,圍繞同一主題,從多學(xué)科視角,全方位探討五四時(shí)期前后數(shù)年間的社會(huì)文化方面的重要問題,力求將歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的投射相統(tǒng)一。
本書以史料整理為出發(fā)點(diǎn),對于五四時(shí)期前后數(shù)年間的社會(huì)與文化等方面的史實(shí)、史料進(jìn)行整理,對于歷史研究者具有重要參考作用。
2019年不僅是五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生一百周年,也是中華人民共和國成立70周年。在探索并生成中國道路的進(jìn)程中,五四的精神遺產(chǎn)在繼承中發(fā)展、超越及轉(zhuǎn)化。一百年來,五四話語在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途中煥發(fā)著生機(jī)與活力,不斷激勵(lì)著優(yōu)秀的中華兒女與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,走向世界。
五四運(yùn)動(dòng)是一次偉大的愛國運(yùn)動(dòng),標(biāo)志著中國工人階級登上歷史舞臺(tái),促進(jìn)了馬克思主義的傳播,為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了堅(jiān)實(shí)的階級基礎(chǔ);五四運(yùn)動(dòng)是一場空前的思想解放運(yùn)動(dòng),涌現(xiàn)了不同的政治主張、思想流派、學(xué)術(shù)團(tuán)體,馬克思主義、文化民族主義等社會(huì)思潮在并存中競逐,五四運(yùn)動(dòng)以全民族的行動(dòng)激發(fā)了追求真理、追求進(jìn)步的偉大覺醒;五四運(yùn)動(dòng)還帶來了豐富而深刻的社會(huì)變革,舊式陋俗的革除、新式生活的初現(xiàn)、傳統(tǒng)文化的再造、現(xiàn)代觀念的建構(gòu)、中西禮俗的融匯、性別秩序的重構(gòu)、民族主義的高漲、世界主義的崇尚,構(gòu)成了急劇變化時(shí)代中的歷史圖景。
五四歷史經(jīng)驗(yàn)不僅關(guān)系到中國現(xiàn)代史上政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、思想學(xué)術(shù)的眾多議題,同時(shí)與中國道路的生成、發(fā)展存在著密不可分的聯(lián)系。從五四運(yùn)動(dòng)到中華人民共和國成立,三十年風(fēng)雨的征途中,各民族各階層在學(xué)習(xí)、吸收外來經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,探索出一條適合本土的發(fā)展路徑,并在抗日戰(zhàn)爭中投身民族救亡的浪潮,走上了獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的民族復(fù)興之路。
有鑒于此,中國政法大學(xué)人文學(xué)院歷史研究所主辦的“五四經(jīng)驗(yàn)與中國道路的生成”學(xué)術(shù)研討會(huì)于2019年6月14-16日在北京紫玉飯店召開。來自中國社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、中央民族大學(xué)、北京理工大學(xué)、對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)、首都師范大學(xué)、上海大學(xué)、東華大學(xué)、中山大學(xué)、湖南師范大學(xué)、中南大學(xué)、東南大學(xué)、西南大學(xué)、中國政法大學(xué)等高校和科研機(jī)構(gòu)的學(xué)者,以及《學(xué)術(shù)研究》《福建論壇》《中共黨史研究》《中國政法大學(xué)學(xué)報(bào)》《中華女子學(xué)院學(xué)報(bào)》《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)報(bào)刊的編輯,共計(jì)近六十人參加了本次會(huì)議。
與會(huì)學(xué)者分別從五四百年記憶、政治與外交、歷史人物、黨史黨建、思想文化、作家作品、災(zāi)荒史、婦女史等不同維度,立足學(xué)術(shù)前沿問題,對于五四時(shí)期的中國以及新時(shí)代下如何弘揚(yáng)五四精神等問題進(jìn)行了非常充分的探討。例如,北京大學(xué)歷史學(xué)系王曉秋教授發(fā)表《五四時(shí)期中外文化的交流與互鑒》一文,深入分析了五四時(shí)期中外文化交流與互鑒的原因、中國知識(shí)分子面對中西文化沖擊的態(tài)度,闡釋了五四時(shí)期文化交流與互鑒對今天建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的歷史啟示;中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所李長莉研究員發(fā)表《五四新文化人家庭觀念的差異與限度——〈浮生六記〉的不同解讀》一文,以《浮生六記》為研究視角,引述俞平伯、林語堂、潘光旦對此書的多視角解讀,由此探討了五四新文化人家庭觀的分歧與限度;北京大學(xué)歷史學(xué)系牛大勇教授發(fā)表《略論蔡元培對中國現(xiàn)代教育制度建設(shè)的寶貴探索》一文,從學(xué)科調(diào)整、管理改制、學(xué)術(shù)增進(jìn)、民主辦學(xué)、教授治校等方面,論述了蔡元培執(zhí)掌北京大學(xué)校印時(shí)在現(xiàn)代教育制度等方面的艱辛探索和努力實(shí)踐;上海大學(xué)歷史系廖大偉教授等發(fā)表《五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國工人階級的成長路——以上海紡織工人運(yùn)動(dòng)的斗爭實(shí)踐為視角》一文,通過對史料的梳理,得出中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義理論的指導(dǎo)是促使中國工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的重要因素這一論斷;北京理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院郭麗萍教授發(fā)表《國貨運(yùn)動(dòng)中的長城符號(hào)研究》一文,指出作為民族符號(hào)的長城被標(biāo)識(shí)化的過程,她認(rèn)為現(xiàn)代民族認(rèn)同的形成需要?dú)q月累積,民族符號(hào)并非成于一時(shí)?傊瑫(huì)議既注重宏觀研究與微觀研究的互動(dòng)和結(jié)合,又從歷史學(xué)、文學(xué)、馬克思主義、社會(huì)學(xué)等跨學(xué)科的角度,對“五四”前后的中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)行了多維度的討論,取得了良好的效果。
《五四前后的中國社會(huì)與文化》文集所收錄的22篇論文,一部分選自本次學(xué)術(shù)研討會(huì)的會(huì)議論文,一部分來源于與會(huì)學(xué)者提交的代表作。我們將收錄的論文按照“前沿視點(diǎn)”“政治與外交”“文學(xué)與作家”“思想與文化”“慈善與救災(zāi)”“女性與兒童”“中西文明與法律文化”七個(gè)專題編排。本次學(xué)術(shù)研討會(huì)的召開及本文集的編輯,得到了許多學(xué)界同人、師友的關(guān)心和幫助。中國政法大學(xué)人文學(xué)院研究生楊寧、上官忭、李卿茹、劉文、崔李酉子、李穎、蘇驍瀟、李娜以及西班牙語特色實(shí)驗(yàn)班周雨霏同學(xué)承擔(dān)了本次學(xué)術(shù)研討會(huì)的會(huì)務(wù)工作。知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社的蘭濤女士為本書出版費(fèi)心頗多,在此一并表示誠摯的感謝。
趙曉華,女,1972年11月生,山西忻州人。現(xiàn)為中國政法大學(xué)人文學(xué)院副院長,歷史研究所教授。主要研究領(lǐng)域:中國近現(xiàn)代史,尤其關(guān)注災(zāi)害史及法律社會(huì)史的研究。1999年畢業(yè)于中國人民大學(xué)清史研究所,獲歷史學(xué)博士學(xué)位。主講課程:中國近代史料學(xué);中國近代社會(huì)史;多學(xué)科的視野與研究方法;出版專著:《晚清訟獄制度的社會(huì)考察》,中國人民大學(xué)出版社2001年版;《救災(zāi)法律與清代社會(huì)》,社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2011年版;《百年法律省思》,合著,第二作者,中國經(jīng)濟(jì)出版社2001年版。
目錄
前沿視點(diǎn)
五四時(shí)期中外文化的交流與互鑒/ 王曉秋
弘揚(yáng)五四精神,開創(chuàng)中國文物保護(hù)與利用的新局面/ 牛大勇曹宏
五四新文化人家庭觀的分歧與限度——《浮生六記》的不同解讀/
李長莉
政治與外交
五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國工人階級的成長——以上海紡織工人斗爭實(shí)踐為視角/
廖大偉金崢杰
巴黎和會(huì)期間顧維鈞排除日本侵害山東利益的作為/ 趙國輝
國家轉(zhuǎn)型初期中華民族認(rèn)同思想研究/ 劉丹忱
文學(xué)與作家
現(xiàn)代民族主義與五四新文化運(yùn)動(dòng)的歷史發(fā)生學(xué)——以五四文學(xué)為中心/
張晨怡
革命地方與再造民國——后五四時(shí)代作家南下的革命邏輯考察/
張武軍
《傷逝》:五四“新人”與民族國家想象/ 張娟
思想與文化
想象國家:1933年《東方雜志》“新年的夢想”剖析/ 郭麗萍
“群德”的思想分途:憲政秩序與國民公德——以五四前后章士釗及李大釗的
論述為中心/ 段煉
政治文化建設(shè)中的改造禮俗思想——以國民政府時(shí)期陳果夫的相關(guān)
論述為中心/ 湛曉白
“古書難讀”古已有之:再評“新文化運(yùn)動(dòng)”之影響/ 鄭云艷
慈善與救災(zāi)
民國北京大學(xué)生的慈善義演/ 趙曉華祁文馨
民族革命背景下慈善的社會(huì)功能芻議——以李大釗與基督教青年會(huì)的
關(guān)系為例/ 王娟
抗戰(zhàn)時(shí)期晉冀魯豫根據(jù)地救荒政策及實(shí)踐研究/ 文姚麗胡菊芳李心怡
女性與兒童
從幽閉到出走:清末民初女性困頓—解放話語形成及實(shí)踐/ 秦方
閨秀·名媛·學(xué)者——民國女性詩詞的多元書寫/ 彭敏哲
中國共產(chǎn)黨與新安旅行團(tuán)(1935—1952)/ 蔡潔
中西文明與法律文化
略論清末民初美國憲法在中國之翻譯與傳播/ 胡小進(jìn)
葛媽媽與《京畿筆談》/ 王靜
張蔭桓清訟方案的提出及其效應(yīng)/ 姜金順