《繆斯之靈荷馬史詩導(dǎo)讀》以獨(dú)到的見解，細(xì)致地解讀、梳理了荷馬本人的思想形象及其史詩的歷史，分析了荷馬的兩部史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、文本主體和隱喻的古典政治哲學(xué)思想。
這本《繆斯之靈荷馬史詩導(dǎo)讀》是作者深耕荷馬史詩研究，傾注多年苦心，以淺顯的語言為莘莘學(xué)子寫成的一部導(dǎo)論性質(zhì)的書，以一本書的篇幅講清了荷馬史詩的思想肖像。作者曾在高校開設(shè)荷馬史詩研究課程，將本書作為教材使用。即便從今天來看，本書的使命依然歷久彌新，荷馬史詩依然期待著它的年輕一代讀者。
正如作者所坦言，本書仍保留著年輕時(shí)的雄心壯志：所有偉大的夢(mèng)想，都要落到實(shí)處，都要立足細(xì)微的工作。說得更直白一點(diǎn)，筆者的雄心就在于吸引更多年輕人進(jìn)入古典思想，共襄盛舉，集腋成裘，不僅可以讓大家（首先讓自己）涵泳自修，說不定還能稍微改變時(shí)代精神。
作者在既有翻譯研究基礎(chǔ)上（如羅念生、王煥生等前輩學(xué)人為漢語世界所提供的準(zhǔn)確、可信、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖g文），從法律、政治和哲學(xué)多個(gè)角度對(duì)荷馬史詩做了深入研究，并圍繞古希臘研究的其他領(lǐng)域注疏、寫作、組譯了多部作品。這部《繆斯之靈荷馬史詩導(dǎo)讀》站在扎實(shí)的學(xué)術(shù)根基上，卻寫得平易近人、熱情而富有文采。本書是進(jìn)入荷馬史詩的很好向?qū)А?/p>
程志敏，哲學(xué)博士，洪堡學(xué)者，海南大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)楣诺湔握軐W(xué)、法哲學(xué)和古希臘政治思想等。迄今發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇，著作20余部（包括專著、譯著和編著）。主要作品有《宮墻之門柏拉圖政治哲學(xué)發(fā)凡》、《繆斯之靈荷馬史詩導(dǎo)讀》《歸根知�！贰稓v史中的修辭》等。主編古希臘禮法研究、阿爾法拉比集等叢書數(shù)種。
前言
導(dǎo)論：誰殺死了荷馬？
章 作為思想史形象的荷馬
節(jié) 荷馬傳說
第二節(jié) 荷馬其人
第三節(jié) 荷馬之名
第四節(jié) 思想史中的荷馬
第二章 荷馬史詩簡(jiǎn)史
節(jié) 英雄傳說
第二節(jié) 文本編纂
第三節(jié) 研究歷程
第四節(jié) 荷馬問題
第三章 《伊利亞特》的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
節(jié) 各卷內(nèi)容
第二節(jié) 環(huán)形結(jié)構(gòu)
第四章 《伊利亞特》的多重主題
節(jié) 憤怒
第二節(jié) 神明
第三節(jié) 英雄
第五章 《奧德賽》的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)
節(jié) 兩詩異同
第二節(jié) 主要內(nèi)容
第三節(jié) 基本結(jié)構(gòu)
第六章 《奧德賽》與古典政治哲學(xué)
節(jié) 生存
第二節(jié) 權(quán)力
第三節(jié) 明智
第四節(jié) 詩與哲學(xué)
結(jié)語：西方文明之父
附錄
一 《伊利亞特》的場(chǎng)景（鄭漫譯）
二 荷馬史詩學(xué)術(shù)資源綜覽
三 荷馬史詩大事年表
四 荷馬時(shí)代的《英雄詩系》
五 主要參考文獻(xiàn)
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