序 言

在不同的場(chǎng)合，語(yǔ)文一詞有不同的含義，有時(shí)指語(yǔ)言和文字，也有時(shí)指語(yǔ)言和文學(xué)。而中學(xué)生說(shuō)的語(yǔ)文，則經(jīng)常指學(xué)校課程體系中的一門課，也就是語(yǔ)文課。語(yǔ)文課上學(xué)的是漢語(yǔ)的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯的語(yǔ)言文字能力，以及語(yǔ)言知識(shí)和有關(guān)文化知識(shí)。

語(yǔ)言分為口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言。一個(gè)人從嬰幼兒時(shí)就開始學(xué)習(xí)口語(yǔ)，后來(lái)又學(xué)認(rèn)字、閱讀，逐漸能夠掌握使用書面語(yǔ)言。語(yǔ)言交際活動(dòng)會(huì)伴隨人的一生，這種活動(dòng)主要表現(xiàn)在接受和表達(dá)兩個(gè)方面，對(duì)口語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是聽(tīng)和說(shuō)，對(duì)書面語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是讀和寫。聽(tīng)和讀，起碼要能懂得對(duì)方表達(dá)的意思，不發(fā)生誤解。對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，閱讀有更高的要求，例如能夠準(zhǔn)確地獲取閱讀對(duì)象所表達(dá)的主要概念、觀點(diǎn)、方法、數(shù)據(jù)、情節(jié)等信息，能正確評(píng)價(jià)閱讀對(duì)象的主要觀點(diǎn)和基本傾向，理解評(píng)估作者的寫作意圖，領(lǐng)悟作者創(chuàng)造的意境或抒發(fā)的感情，等等。說(shuō)和寫，起碼要把話說(shuō)或?qū)懬宄�，不出現(xiàn)語(yǔ)病，讓對(duì)方能夠正確理解。在此基礎(chǔ)上，則要追求表達(dá)中心突出，內(nèi)容充實(shí)，用語(yǔ)準(zhǔn)確規(guī)范，表達(dá)形象生動(dòng)，或簡(jiǎn)潔明了，連貫得體，并能采用某些修辭手段提高表達(dá)效果，等等。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義和作用十分重大，甚至可以說(shuō)怎么強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分。

首先，語(yǔ)言是人類重要的交際工具。人在社會(huì)上不可能孤立地存在，終其一生，都要與別人相處交流，而語(yǔ)文正是這種交流的必不可少的工具，掌握好運(yùn)用好這個(gè)工具，才能更好地與別人溝通。如果一個(gè)人的語(yǔ)言交際能力太差，不要說(shuō)他的工作學(xué)習(xí)效果會(huì)怎樣，就是日常生活恐怕也不會(huì)很順利。

其次，語(yǔ)文知識(shí)和能力，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科知識(shí)的工具和基礎(chǔ)。任何知識(shí)的獲取，在很大程度上是要靠語(yǔ)文知識(shí)能力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。古人說(shuō)：工欲善其事，必先利其器。所有學(xué)科的書籍，包括所有課程的教材，大部分內(nèi)容是靠語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)的。老師上課時(shí)的講授，也離不開語(yǔ)言。只有聽(tīng)懂了、讀懂了這些內(nèi)容，才有可能掌握其中的知識(shí)，達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。如果語(yǔ)文知識(shí)缺乏，語(yǔ)文能力有限，必定會(huì)影響其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。所以，認(rèn)為語(yǔ)文課對(duì)文科生重要，理科生應(yīng)當(dāng)把主要精力放在數(shù)理化生等科目上，因而忽視語(yǔ)文學(xué)習(xí)，這種看法和做法是錯(cuò)誤的。著名數(shù)學(xué)家華羅庚曾說(shuō)：不管學(xué)文學(xué)理，都要學(xué)好語(yǔ)文。因?yàn)檎Z(yǔ)文天生重要。不會(huì)說(shuō)話，不會(huì)寫文章，行之不遠(yuǎn)，存之不久。這話很有道理。

語(yǔ)言不僅是交際工具，還是思維工具，而語(yǔ)文學(xué)習(xí)則是培養(yǎng)鍛煉邏輯思維的基本手段之一。各科的學(xué)習(xí)，在很大程度上都要通過(guò)邏輯思維來(lái)完成。語(yǔ)文知識(shí)中的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)知識(shí)，語(yǔ)病的辨認(rèn)修改，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，文章的結(jié)構(gòu)層次安排等等，更是與邏輯思維有著直接的聯(lián)系。一個(gè)人的邏輯思維能力差，必定會(huì)影響其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文也學(xué)不好。試想，如果一個(gè)人寫作文前言不搭后語(yǔ)，經(jīng)常偏離主題，是不是說(shuō)明他在邏輯思維方面有缺陷？可見(jiàn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)是密切關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)的，把學(xué)語(yǔ)文和學(xué)其他學(xué)科割裂開來(lái)的想法是大錯(cuò)特錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，一個(gè)各科學(xué)習(xí)都很好的人，他的語(yǔ)文能力肯定不會(huì)太差，而一個(gè)語(yǔ)文學(xué)得很差的人，他其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也不會(huì)很好。

語(yǔ)文對(duì)于提高學(xué)習(xí)者的文化素養(yǎng)具有特殊的意義。語(yǔ)文課本中的課文，除了古今中外的文學(xué)作品之外，還有新聞報(bào)道、演說(shuō)詞、回憶錄、人物傳記、科普文章等等，都是優(yōu)秀、經(jīng)典的文章，通過(guò)學(xué)習(xí)，能夠豐富情感，陶冶情操，使學(xué)習(xí)者受到審美、倫理、文化等各個(gè)方面的熏陶和教育。學(xué)好語(yǔ)文，不僅能夠增長(zhǎng)基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)閱讀理解能力和書面、口頭表達(dá)能力，而且能夠理解教材內(nèi)容所包含的思想、情感等內(nèi)涵，在潛移默化中提高自己的文化素養(yǎng)。

由此可見(jiàn)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義不僅在于打好基礎(chǔ)，在各科學(xué)習(xí)中取得好的成績(jī)，而且有利于提高個(gè)人素養(yǎng)，樹立正確的人生觀價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的道德情操，提高智商和情商，增強(qiáng)交流表達(dá)能力，這些對(duì)自己的終身發(fā)展都大有裨益。

語(yǔ)文課程或語(yǔ)文學(xué)習(xí)有哪些特點(diǎn)，如果從理論上研究探討，會(huì)發(fā)現(xiàn)這是個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，不是三言兩語(yǔ)能說(shuō)清楚的。像上文提到的基礎(chǔ)性、工具性、人文性，無(wú)疑都是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。在這里，我們姑且不做理論層面的深入探究和全面的分析，只就與中學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐關(guān)系密切的幾個(gè)特點(diǎn)做簡(jiǎn)要介紹。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)特點(diǎn)是實(shí)踐性。一個(gè)人從牙牙學(xué)語(yǔ)開始就離不開說(shuō)話，離不開運(yùn)用語(yǔ)言與別人交流溝通�？梢哉f(shuō)，一個(gè)人在嬰幼兒時(shí)期就已經(jīng)在不自覺(jué)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文了。在人類生活的許多領(lǐng)域，都存在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫活動(dòng)以及文學(xué)活動(dòng)，而語(yǔ)文課程也應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的能力。中學(xué)生不僅在課堂上學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，日常生活的許多方面也都在學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容并不是只存在于課堂上、書本里，供我們死記硬背的條條框框，而是融匯在我們生活的方方面面的實(shí)實(shí)在在的知識(shí)和能力。

語(yǔ)文知識(shí)的另一個(gè)特點(diǎn)是前后承接的關(guān)聯(lián)性不明顯。同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中可能都有這樣的經(jīng)驗(yàn)：學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)，如果因故缺了一兩節(jié)課，后面的課就可能聽(tīng)不懂了，理科其他課程有時(shí)也會(huì)遇到這種情況。這說(shuō)明理科知識(shí)各部分的關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，后面的知識(shí)對(duì)前面知識(shí)的依賴性也強(qiáng)，中間一旦有缺失的環(huán)節(jié)，后面就很難接上，學(xué)習(xí)落后會(huì)很明顯地表現(xiàn)出來(lái)。遇到這種情況，如果把缺的那一兩節(jié)課補(bǔ)上，就又能繼續(xù)學(xué)習(xí)了，學(xué)習(xí)進(jìn)步也會(huì)很明顯地表現(xiàn)出來(lái)。一道數(shù)學(xué)題，如果沒(méi)弄懂，就可能完全不會(huì)做，如果聽(tīng)老師同學(xué)講解后弄懂了，就會(huì)做了，懂和不懂、會(huì)和不會(huì)之間的界限很清晰。但語(yǔ)文學(xué)習(xí)不是這樣。缺了一兩次甚至更多次課，后面的課也不至于完全聽(tīng)不懂；對(duì)一道自己不熟悉的問(wèn)題，可能也不至于完全不會(huì)做，聽(tīng)了別人的講解后可能理解得深刻一些了，但是不是完全融會(huì)貫通了卻很難說(shuō)。這說(shuō)明，語(yǔ)文知識(shí)各部分之間的依賴性不像理科那樣強(qiáng)，對(duì)某些具體問(wèn)題，懂和不懂、會(huì)和不會(huì)的界限也不十分清晰。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)還有一個(gè)特點(diǎn)是積累性。這個(gè)特點(diǎn)與上一個(gè)特點(diǎn)是相聯(lián)系的，正是由于語(yǔ)文知識(shí)各部分之間的依賴性不像理科那樣強(qiáng)，對(duì)某些具體問(wèn)題，懂和不懂、會(huì)和不會(huì)的界限也不十分清晰，所以語(yǔ)文學(xué)習(xí)無(wú)論是落后了還是進(jìn)步了，在短期內(nèi)都表現(xiàn)得不明顯。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的進(jìn)步，是一個(gè)較長(zhǎng)期積累的過(guò)程，如果學(xué)習(xí)落后已經(jīng)表現(xiàn)出來(lái)了，想趕上去也不太容易。

針對(duì)上述特點(diǎn)，我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文就至少應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)。

首先，要把語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)與日常語(yǔ)文生活密切結(jié)合起來(lái)，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因?yàn)檎Z(yǔ)文的實(shí)踐性非常強(qiáng)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的資源和機(jī)會(huì)幾乎無(wú)處不在，平時(shí)讀書、看報(bào)，上網(wǎng)、看電視，與人交談，都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。還可以參加一些與語(yǔ)文學(xué)習(xí)密切相關(guān)的活動(dòng)，比如演講、征文等等。只要平日留心，好好利用各種機(jī)會(huì)，就會(huì)有所收獲。上面已經(jīng)講到，語(yǔ)文知識(shí)和能力要運(yùn)用在我們?nèi)粘Ｉ�活中。例如表達(dá)得體的問(wèn)題，不僅考試做題時(shí)要注意，日常學(xué)習(xí)生活中很多場(chǎng)合都要注意。一篇用在報(bào)刊上的新聞稿和一篇廣播稿用語(yǔ)就不能完全一樣，因?yàn)榍罢呤菚�面語(yǔ)，用詞相對(duì)文雅，結(jié)構(gòu)相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)，后者是口語(yǔ)，用詞不宜過(guò)分文雅，語(yǔ)句較短，要讓人容易聽(tīng)明白。對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話與對(duì)同學(xué)、朋友說(shuō)話口氣也不能一樣。即便都是長(zhǎng)輩，對(duì)老師、校長(zhǎng)說(shuō)話和對(duì)父母說(shuō)話也有區(qū)別。與人交談時(shí)，還應(yīng)考慮到對(duì)方文化水平的高低，采用不同的表達(dá)方式。還有，在某些莊重禮貌的交流中，帶有尊崇意的用語(yǔ)要用在對(duì)方身上，例如府上令尊高足惠贈(zèng)惠顧光臨垂詢高見(jiàn)賞光賜教華誕海涵屈尊鼎力等等；帶有謙恭意的用于則要用在自己身上，例如舍下寒舍家父拜讀拜托恭候奉告奉送請(qǐng)教拙作等等。

其次，要善于發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文之美，培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。中華文化博大精深，而語(yǔ)文是能體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的學(xué)科之一。語(yǔ)文課的人文內(nèi)涵非常豐富，對(duì)學(xué)習(xí)者的思想情感容易起到熏陶感染作用。收入語(yǔ)文教科書的都是經(jīng)過(guò)精心挑選的優(yōu)秀文章，值得我們好好領(lǐng)會(huì)欣賞。只拿文言文的語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)說(shuō)，《左傳》的凝練，《史記》的酣暢，《論語(yǔ)》的和順含蓄，言近意遠(yuǎn)，《孟子》的氣勢(shì)充沛，滔滔雄辯，《莊子》的奇幻浪漫，妙趣橫生，《荀子》的穩(wěn)健雄渾，《韓非子》的銳利峻峭，都值得我們仔細(xì)體會(huì)欣賞。課外閱讀可以讓我們更大規(guī)模地接觸古今中外富有魅力的文學(xué)作品和其它行諸文字的人類文明的優(yōu)秀成果。我們還可以結(jié)合語(yǔ)文課學(xué)習(xí)的要求，在理解的基礎(chǔ)上背誦默寫一些名篇名句，抄錄一些精彩的片段或富有哲理的名人名言，這樣既培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，又豐富了知識(shí)，開闊了視野，再把這些收獲用來(lái)提高古詩(shī)文閱讀水平、寫作水平等等。這樣一來(lái)，自己的閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力都會(huì)逐步提高。一段時(shí)間以后，你會(huì)感受到語(yǔ)文修養(yǎng)和語(yǔ)文能力的提升帶來(lái)的快樂(lè)，這會(huì)反過(guò)來(lái)使學(xué)習(xí)興趣更加濃厚，進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)。

再次，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的進(jìn)步往往比較緩慢，需要一個(gè)較長(zhǎng)期積累的過(guò)程，所以我們應(yīng)當(dāng)克服急躁情緒。上文說(shuō)到，有些課程缺了一節(jié)課后面的課就可能聽(tīng)不懂，而語(yǔ)文課一般不會(huì)出現(xiàn)這種情況，這說(shuō)明語(yǔ)文學(xué)習(xí)的落后不是立竿見(jiàn)影的，在短期內(nèi)不容易被發(fā)現(xiàn)，而語(yǔ)文學(xué)習(xí)的進(jìn)步也是這樣，在短期內(nèi)不容易感覺(jué)到。所以，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能希求一蹴而就，而應(yīng)當(dāng)把功夫下在平時(shí)，多讀多寫，豐富語(yǔ)言知識(shí)，接受優(yōu)秀文化的熏陶，日積月累，就會(huì)有所收獲。

此外，上文說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文學(xué)科各部分知識(shí)的關(guān)聯(lián)性和前后的依賴性不像有些學(xué)科那樣明顯，再加上高三進(jìn)入高考備考的復(fù)習(xí)階段后，老師往往會(huì)帶領(lǐng)同學(xué)按照高考試卷結(jié)構(gòu)，分現(xiàn)代文閱讀、古詩(shī)文閱讀、名篇名句默寫、語(yǔ)言文字運(yùn)用、寫作等部分進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，這往往會(huì)在無(wú)形中讓同學(xué)們忽視各部分知識(shí)和技能之間的聯(lián)系。我們說(shuō)語(yǔ)文學(xué)科各部分知識(shí)的關(guān)聯(lián)性不像有些學(xué)科那樣明顯，只能說(shuō)明不同學(xué)科各有各的特點(diǎn)，而絕不是說(shuō)語(yǔ)文學(xué)科各部分之間沒(méi)有關(guān)聯(lián)。事實(shí)正相反，語(yǔ)文知識(shí)、能力和素養(yǎng)的整體性很強(qiáng)，我們?cè)谄綍r(shí)學(xué)習(xí)時(shí)一定要注意這一點(diǎn)。舉例來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練，要求同學(xué)熟悉論述性文本和實(shí)用性文本的基本特征，能據(jù)此確定文本類型，把握文本中包含的主要概念、觀點(diǎn)、方法、程序、數(shù)據(jù)等關(guān)鍵信息；能分析評(píng)價(jià)觀點(diǎn)和材料的關(guān)系、主要信息和次要信息的關(guān)系；了解文本論證和說(shuō)明的基本要素和主要方法； 能正確評(píng)價(jià)作者的寫作意圖，評(píng)價(jià)文本的社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義；能有理有據(jù)地評(píng)判文中觀點(diǎn)，并進(jìn)行必要的補(bǔ)充或反駁；等等。而掌握了這些知識(shí)技能，對(duì)寫作肯定會(huì)有直接的幫助，要有意識(shí)地把這方面訓(xùn)練得到的能力運(yùn)用到自己的作文中。平時(shí)多讀優(yōu)秀的規(guī)范的文章，有利于培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，對(duì)用詞準(zhǔn)確、消除語(yǔ)病、使表達(dá)連貫得體也肯定有幫助，而準(zhǔn)確獲取文中傳達(dá)的信息，也是古詩(shī)文閱讀應(yīng)當(dāng)具有的能力。文學(xué)類文本閱讀側(cè)重形象思維和藝術(shù)審美，兼及理性思維和創(chuàng)新能力的考查，這又與古代詩(shī)歌閱讀有相通之處。在語(yǔ)言文字運(yùn)用方面的訓(xùn)練，無(wú)疑又會(huì)對(duì)寫作有幫助。

總而言之，學(xué)語(yǔ)文，既要重視課本學(xué)習(xí)、課堂訓(xùn)練，又要緊密結(jié)合日常語(yǔ)文生活，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，豐富語(yǔ)言積累，結(jié)合實(shí)際生活需要，逐步提高閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力，正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。我們衷心祝愿每一位中學(xué)生都能掌握利用語(yǔ)文這個(gè)基礎(chǔ)性的工具，促進(jìn)各個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，陶冶性情，提高素質(zhì)，為自己贏得更加美好的未來(lái)。