古埃及原則上實(shí)行一夫一妻制，但事實(shí)上存在著納妾和蓄婢的現(xiàn)象。結(jié)婚須訂立嚴(yán)格的契約，婦女為契約當(dāng)事人的一方，以自己的名義與對(duì)方訂立契約。保存至今的卡巴什國王時(shí)期的一份婚姻合同曾明確規(guī)定：假如妻子另有所愛，與丈夫離婚，那么，她必須將聘禮的一半歸還給丈夫，并將婚姻存續(xù)期間妻子所得財(cái)產(chǎn)的三分之一交給丈夫。①
    在家庭財(cái)產(chǎn)方面，妻子可以保留自己的全部財(cái)產(chǎn)，而丈夫則有義務(wù)提供妻子的生活所需。為了共同生活，夫妻雙方都要提供一定財(cái)產(chǎn)作為家庭的共同財(cái)產(chǎn)，丈夫?qū)Υ斯餐��?cái)產(chǎn)享有三分之二的權(quán)益。
    在親子關(guān)系方面，法定夫妻所生之子女為正宗，妾所生之子女受到歧視，甚至不承認(rèn)其為家庭成員。如夫妻結(jié)婚多年無子女，則允許丈夫與女奴同居，所生子女為“收養(yǎng)子女”，自動(dòng)獲得自由人身份，并為當(dāng)然后嗣。
    在古代埃及，離婚完全自由，雙方均有同等主張的權(quán)利。如系出于男方主張時(shí)，妻通常都能得到一筆巨款，而所有在婚姻存續(xù)關(guān)系中所生之子女都得有繼承父親財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。實(shí)行由司法判決宣告離婚的方式，禁止以任何理由不經(jīng)司法判決宣告遺棄妻子的行為。②
    在繼承制度方面，全體子女可平均繼承遺產(chǎn)，但賦予長子某些特權(quán)。無子嗣者，由死者的兄弟或姐妹繼承。古埃及法規(guī)定，在保障法定繼承的前提下，可以提供一部分財(cái)產(chǎn)作為遺囑繼承。但也有銘文記載，某婦女完全剝奪了其子女的繼承權(quán)，某男子偏愛其幼女而明確表示她有權(quán)繼承其全部財(cái)產(chǎn)等。繼承均須依法進(jìn)行，并進(jìn)行登記、備案。據(jù)說阿蒙尼姆赫特三世時(shí)期留下來的一份遺囑是目前所知的世界上最早的一份遺囑。該遺囑據(jù)推斷是大約公元前1805年作出的。
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