“質(zhì)性研究”是社會科學(xué)領(lǐng)域中最常用的研究方法之一,它以了解主觀意義、解釋人類行為與社會生活的豐富內(nèi)涵為宗旨,主張對調(diào)查資料的詮釋和社會現(xiàn)象的“批判與解構(gòu)”,強調(diào)對事物的復(fù)雜性和過程性進行長期深入的考察與體悟!顿|(zhì)性研究概論》不僅對質(zhì)性研究的基本理念、理論基礎(chǔ)和研究設(shè)計作了系統(tǒng)的探討和分析,而且還對一些常用的質(zhì)性研究方法作了詳細介紹和深入淺出的案例說明,為社會科學(xué)研究者與實務(wù)工作者更好地掌握質(zhì)性研究方法提供了很好的范本。
文軍,社會學(xué)博士,F(xiàn)為華東師范大學(xué)社會學(xué)研究所所長、社會學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,同時兼任教育部人文社會科學(xué)重點研究基地中國現(xiàn)代城市研究中心研究員和中國現(xiàn)代思想文化研究所研究員、全國青聯(lián)社科聯(lián)誼會理事、中國社會學(xué)會理事、中國社會工作教育協(xié)會理事等職。曾先后在《社會學(xué)研究》、《中國社會工作》等海內(nèi)外80余家報刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文170多篇,出版各類著(譯)作、教材12部(含合著)。2003年入選上海市“曙光學(xué)者”和上海市“高校優(yōu)秀青年教師”培養(yǎng)計劃;2004年入選教育部首批“新世紀優(yōu)秀人才支持計劃”,2007年入選上海市“中青年領(lǐng)軍人才”。
蔣逸民,先后畢業(yè)于南京大學(xué)和香港大學(xué),分別獲得學(xué)士、碩士和博士學(xué)位。主要從事教育社會學(xué)和社會研究方法等領(lǐng)域的研究,F(xiàn)為華東師范大學(xué)社會學(xué)研究所副所長、社會學(xué)系副教授、碩士生導(dǎo)師,上海市社會學(xué)會社會調(diào)查研究方法專業(yè)委員會副主任,教育部人文社會科學(xué)重點研究基地中國現(xiàn)代城市研究中心研究員。已發(fā)表多篇論文,并有著作、譯著出版。
第一章 緒論
第一節(jié) 質(zhì)性研究的涵義
第二節(jié) 質(zhì)性研究的特征
第三節(jié) 質(zhì)性研究的歷史
第四節(jié) 質(zhì)性研究的類型
第五節(jié) 質(zhì)性研究的倫理問題
第六節(jié) 做好質(zhì)性研究的標準
第七節(jié) 質(zhì)性研究和量性研究的比較
第二章 質(zhì)性研究的理論基礎(chǔ)
第一節(jié) 實證主義
第二節(jié) 解釋學(xué)
第三節(jié) 人種學(xué)
第四節(jié) 現(xiàn)象學(xué)
第五節(jié) 建構(gòu)主義
第六節(jié) 批判理論
第七節(jié) 女性主義
第三章 質(zhì)性研究設(shè)計
第一節(jié) 質(zhì)性研究的基本步驟
第二節(jié) 質(zhì)性研究課題的選擇
第三節(jié) 質(zhì)性研究中的抽樣
第四節(jié) 質(zhì)性資料的性質(zhì)
第五節(jié) 質(zhì)性研究中收集資料的技術(shù)
第六節(jié) 質(zhì)性資料的分析方法
第七節(jié) 質(zhì)性研究設(shè)計中的信度與效度
第八節(jié) 電腦在質(zhì)性研究中的運用
第九節(jié) 質(zhì)性研究成果的發(fā)表
第四章 個案研究法
第一節(jié) 個案研究的涵義和特點
第二節(jié) 個案研究技術(shù)
第三節(jié) 個案研究的資料來源
第四節(jié) 個案選擇的標準及其成果推廣
第五節(jié) 個案研究的優(yōu)點和局限
第六節(jié) 個案研究中的常見錯誤
第七節(jié) 個案研究法的應(yīng)用
第五章 參與觀察研究法
第一節(jié) 參與觀察的含義與特點
第二節(jié) 參與觀察的類型與適用情形
第三節(jié) 參與觀察的實施
第四節(jié) 對參與觀察法幾個問題的探討
第五節(jié) 參與觀察研究法的應(yīng)用
第六章 訪談研究法
第一節(jié) 訪談的涵義與類型
第二節(jié) 訪談準備
第三節(jié) 訪談技巧
第四節(jié) 訪談記錄
第五節(jié) 焦點團體訪談
第六節(jié) 訪談研究法的應(yīng)用
第七章 歷史研究法
第一節(jié) 歷史研究的價值
第二節(jié) 歷史研究的步驟
第三節(jié) 歷史研究中的資料來源
第四節(jié) 歷史資料的評估和詮釋
第五節(jié) 歷史研究法的應(yīng)用
第八章 民族志研究方法
第一節(jié) 民族志研究的淵源和發(fā)展
第二節(jié) 科學(xué)民族志時代
第三節(jié) 田野工作
第四節(jié) 作為民族志的深描
第五節(jié) 民族志研究法的應(yīng)用
第九章 扎根理論研究法
第一節(jié) 扎根理論的淵源
第二節(jié) 扎根理論的特點
第三節(jié) 扎根理論研究方法的步驟
第四節(jié) 扎根理論研究方法的應(yīng)用
第十章 內(nèi)容分析法
第一節(jié) 內(nèi)容分析法的歷史和現(xiàn)狀
第二節(jié) 內(nèi)容分析法的涵義與特征
第三節(jié) 內(nèi)容分析法的過程
第四節(jié) 內(nèi)容分析法的應(yīng)用
第十一章 行動研究法
第一節(jié) 行動研究法的涵義與特征
第二節(jié) 行動研究法的理論基礎(chǔ)
第三節(jié) 行動研究法的類型及其運用
第四節(jié) 行動研究法的實施程序
第五節(jié) 行動研究法的應(yīng)用
第十二章 德爾菲法
第一節(jié) 德爾菲法的涵義與特性
第二節(jié) 德爾菲法的主要類型
第三節(jié) 德爾菲法的運用步驟
第四節(jié) 德爾菲法的應(yīng)用
主要參考文獻
后記
第一章 緒論
第一節(jié) 質(zhì)性研究的涵義
自20世紀90年代以來,西方出版了大量有關(guān)“質(zhì)性研究方法”的圖書,國內(nèi)也陸續(xù)有這方面的專著問世。然而,對于究竟什么是“質(zhì)性研究方法”,研究者卻有不同的理解。由于質(zhì)性研究方法尚未有完全屬于自己的理論、范式和方法,又受到多種思潮、理論和方法的影響,因此質(zhì)性研究方法出現(xiàn)了非常復(fù)雜的情況,有關(guān)質(zhì)性研究的定義也是眾說紛紜。比如有些學(xué)者是從研究策略的層次來闡釋質(zhì)性研究的涵義,而另一些學(xué)者則從質(zhì)性研究所具有的動態(tài)與意義的特質(zhì)來進行解釋的。
從研究策略層次來看,質(zhì)性研究是一種研究者進入到自然情景中通過各種方式(如深度訪談、參與式觀察)來收集資料并對研究結(jié)果進行深入詮釋的活動。紐曼(W.L.Neuman)曾指出:“質(zhì)性研究是一種避免數(shù)字、重視社會事實的詮釋。”他的定義很容易把質(zhì)性研究看成是一種對社會事實進行詮釋的策略。斯特勞斯(A.Strauss)對質(zhì)性研究的過程與策略進行了相當完整的說明,“質(zhì)性研究的目的不在驗證或推論,而是在探索深奧、抽象的經(jīng)驗世界之意義,所以研究過程非常重視被研究者的參與及觀點之融入;同時,質(zhì)性研究對于研究結(jié)果不重視數(shù)學(xué)與統(tǒng)計的分析程序,而是強調(diào)借由各種資料收集方式,完整且全面性地收集相關(guān)資料,并對研究結(jié)果做深入的詮釋。鄧津(N.K.Denzin)和林肯(Y.S.Lincoln)把質(zhì)性研究看成是一種在自然情境下,對個人的生活世界以及社會組織的日常運作進行觀察、交流、體驗與解釋的過程。邁克斯威爾(J.A.Maxwell)將質(zhì)性研究定義為一個對多重現(xiàn)實的探究和建構(gòu)的過程,研究者在此過程中將自己投身到實際發(fā)生的事件中來探究局內(nèi)人的生活經(jīng)歷和意義。
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