從中國傳統(tǒng)文化的角度看，羅什的貢獻不僅在傳 播印度佛學(xué)真髓，大大提高了中國人的佛學(xué)水平，而且在引進新的思維方式，促進了中 國人的理性思維，豐富、提升 了中國傳統(tǒng)文化。羅什引進的般若中觀學(xué)，當(dāng)時給予魏晉玄學(xué)以極大的刺激，后來 又通過禪宗，施其影響于宋明儒學(xué)及宋元道教，滲透 于整個中國文化，成為傳統(tǒng)文化肌體不可分割的組成部分。
龔斌的這本《鳩摩羅什傳》，以可靠史傳為據(jù)寫 成，忠實地描述了鳩摩羅什一生的經(jīng)歷。
《鳩摩羅什傳》既具有學(xué)術(shù)的真實性，又具有傳 紀(jì)文學(xué)的可讀性，給佛教圈內(nèi)外的廣大讀者提供了觸摸鳩摩羅什這位文化名人、偉大高僧的方便，對弘 揚佛教文化、中國傳統(tǒng)文化， 有其現(xiàn)實意義。
龔斌，上海崇明人。1974年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)中文系，1981年南京大學(xué)中文系研究生畢業(yè)，獲文學(xué)碩
士學(xué)位�，F(xiàn)為華東師范大學(xué)中文系教授，中國陶淵明研究學(xué)會(籌)會長。長期從事中國古代文學(xué)及中國文化的研究和教學(xué)工作，尤其在中古文學(xué)及中古社會文化領(lǐng)域用力最勤。已出版專著《陶淵明集校箋》、《世說新語校釋》、《陶淵明傳論》、《青樓文化與中國文學(xué)研究》、《慧遠(yuǎn)法師傳》、《鬼神奇境：中國傳統(tǒng)文化中的鬼神世界》、《宮廷文化》、《中國詩歌史話》、《圖說青樓》、《中國人的休閑》等，合著《中國古代文學(xué)事典》、《中國古代散文三百篇》、《中國古代詩詞曲詞典》等。
序一 論“文學(xué)的歷史”
序二 學(xué)術(shù)的真實性文學(xué)的可讀性
第一章 智子降于龜茲
第二章 隨母出家
第三章 廚賓遇師
第四章 游學(xué)疏勒
第五章 改宗大乘
第六章 譽滿西域
第七章 聲被苻秦
第八章 呂光破龜茲
第九章 第一次破戒
第十章 在龜茲的最后日子
第十一章 漫漫東去路
第十二章 智者的困境
第十三章 新門徒與老相識
序一 論“文學(xué)的歷史”
序二 學(xué)術(shù)的真實性文學(xué)的可讀性
第一章 智子降于龜茲
第二章 隨母出家
第三章 廚賓遇師
第四章 游學(xué)疏勒
第五章 改宗大乘
第六章 譽滿西域
第七章 聲被苻秦
第八章 呂光破龜茲
第九章 第一次破戒
第十章 在龜茲的最后日子
第十一章 漫漫東去路
第十二章 智者的困境
第十三章 新門徒與老相識
第十四章 羅什入長安
第十五章 逍遙園中
第十六章 高足弟子
第十七章 第二次破戒
第十八章 長安與廬山的對話
第十九章 佛馱跋陀羅事件
第二十章 弘法大師
第二十一章 形碎舌存
第二十二章 梵輪摧軸與再轉(zhuǎn)
附錄一
慧皎《高僧傳鳩摩羅什傳》
附錄二
鳩摩羅什年譜簡編
附錄三
主要參考文獻
后記
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