每一天都是饋贈(zèng)。每一天，我們都可能遇見(jiàn)幸福，發(fā)現(xiàn)生命的樂(lè)趣。我們所神往的內(nèi)心安寧，作者安塞爾姆·格林了然于胸。他深入淺出，答疑解惑，告訴我們生命中真正重要的是什么。
《如何過(guò)好每一天》是安塞爾姆·格林為我們這個(gè)時(shí)代所打造的實(shí)用身心靈日課：每日一則心靈小品。書中文字，我們既可在日暮黃昏時(shí)讀，去細(xì)細(xì)聆聽(tīng)當(dāng)天的旋律是否與我們?nèi)松闹餍珊吓�；也可在清晨破曉時(shí)讀，用一種不一樣的、明辨的眼光去看待這天將要面對(duì)的一切。
1.作者安塞爾姆格林是德國(guó)著名作家、心靈導(dǎo)師、精神顧問(wèn)，他的許多作品暢銷全世界，影響深廣。
2.本書形式獨(dú)特，每日一則心靈小品，伴我們從日暮到清晨、由歲首至年終。
編者序（安東·里希騰奧爾）
童話講述的大多是人如何對(duì)待自身愿望的故事，又或者是人不知道該許什么愿望的故事。打個(gè)比方，仙女向農(nóng)民許諾幫他實(shí)現(xiàn)三個(gè)愿望，農(nóng)民許的第一個(gè)愿望是希望雨能停下來(lái)，希望能有好天氣。沒(méi)有雨，莊稼都不長(zhǎng)了，農(nóng)民心想，第二個(gè)愿望得許得精明點(diǎn)兒：下雨只能晚上下。這下可好，守夜人開(kāi)始抱怨了。于是，農(nóng)民的第三個(gè)愿望是讓一切又都恢復(fù)原樣。格林在講述這個(gè)古老童話的同時(shí)，也趁機(jī)問(wèn)了讀者一個(gè)非常直接的問(wèn)題：“我們到底有什么愿望？需要什么？追求什么？我們想要贏得的又是什么？”
渴望與夢(mèng)想是我們?nèi)松陌l(fā)動(dòng)機(jī)。我們有時(shí)在一個(gè)又一個(gè)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的愿望間輾轉(zhuǎn)，一個(gè)目標(biāo)達(dá)成后，馬上又有新的目標(biāo)出現(xiàn)。對(duì)終極幸福的希望就像地平線一般，隨之徘徊不定。有了愿望，人就可以自由地向愿望出發(fā)，不在原地停留。內(nèi)心渴望是一切改變的開(kāi)端。只專注于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)又會(huì)使人踟躕。旁人告訴我們各式各樣值得渴望的東西，而最終，我們反而可能迷失于自身愿望的迷宮。
一天終結(jié)或一年到頭，我們往往會(huì)自問(wèn)：我們是否已達(dá)成自己想要的？我們做得對(duì)嗎？如此自省的用意在于檢視自己的方向是否還正確。檢視自己日常的奔波是否與人生的深意切合，看自己是否在旁人期許與自己人生目標(biāo)的夾縫間飽受煎熬。
我們總覺(jué)得時(shí)間不夠，因?yàn)樾枰覀兡弥饕狻⒆鋈∩岬氖虑閷?shí)在太多，紛繁蕪雜，并且只増不減。僅僅懂得管理時(shí)間是遠(yuǎn)不夠的。我們還要給自己的靈魂留一點(diǎn)時(shí)間。我們需要暫時(shí)—停下，才能弄清楚我們真正想要的，我們的人生現(xiàn)在何處。暫停的這一段時(shí)間是我們從忙碌的慣性中退場(chǎng)的時(shí)間，是我們對(duì)整日奔忙喊停的時(shí)間，是我們審視急需解決的是否也是最本質(zhì)最重要的事情的時(shí)間。它讓我們看清楚，驅(qū)使我們奔忙的，是否確是我們所想要的。
“勿忘自己最好的一面！”本書的目的，正是讓這樣一種暫停成為一種日常的儀式。書中的文字，我們既可在日暮黃昏時(shí)讀，去細(xì)細(xì)聆聽(tīng)當(dāng)天的旋律是否與我們?nèi)松闹餍珊吓�，也可在清晨破曉時(shí)讀，用一種不一樣的、明辨的眼光去看待這天將要面對(duì)的一切。
格林重新發(fā)現(xiàn)了古時(shí)僧侶修行常用的說(shuō)服法�！罢f(shuō)服”的意思是，用另外一些積極的力量去抵消那些沖擊我們、試圖攫取我們心靈的力量，保持對(duì)我們所擁有的終極絕對(duì)價(jià)值的鮮活記憶，以此來(lái)抵擋生命無(wú)情的消耗——只要我們正確看待自己。不一樣的眼光將轉(zhuǎn)化我們的日常生活，拓展我們的生命空間，甚至讓我們體驗(yàn)奇跡。
這也是序言開(kāi)頭那個(gè)童話要講的道理：只看到眼前會(huì)使人陷入困境的泥潭無(wú)法自拔。但一切都是可改變的，只要我們每日省察：我到底有什么愿望？需要什么？追求什么？我想要贏得的又是什么？
每日一則靈修小品，蘊(yùn)藏漫長(zhǎng)基督教傳統(tǒng)中實(shí)用的生活智慧。每天都試著讓自己的人生從中受到啟發(fā)，還有什么比這更有裨益呢？
作者:安塞爾姆格林（Anselm Grün），1945年出生，德國(guó)著名作家、心靈導(dǎo)師、精神顧問(wèn)，開(kāi)設(shè)冥想、深層心理學(xué)釋夢(mèng)、齋戒等課程，已出版約300部書，在西方得到廣泛閱讀和傳播，他本人也因此被譽(yù)為當(dāng)代心靈導(dǎo)師。格林的許多書被翻譯為30多種語(yǔ)言，在全球發(fā)行量超過(guò)1500萬(wàn)冊(cè)。
譯者:晏文玲，畢業(yè)于北京大學(xué)德語(yǔ)系，目前在德國(guó)美因茨大學(xué)神學(xué)系及美因茨歐洲史研究所攻讀博士學(xué)位。研究方向：戰(zhàn)后德國(guó)天主教會(huì)與歐洲。亦從事德語(yǔ)譯介工作，已出版譯作《島嶼書》（湖南文藝出版社，2013年）。
編者序
一月
二月
三月
四月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月
一月一日
每當(dāng)辭舊歲、迎新年時(shí)，我們都能感受到那種嶄新、純粹、原初的吸引力。新東西散發(fā)出它獨(dú)有的光輝，就好比穿上新衣的感覺(jué)總是煥然一新，穿新衣比穿舊衣要好看得多。這里面也總是包含著一份成為新人的希望，希望自己以嶄新的面貌示人，讓別人不再把自己看成過(guò)去那個(gè)自己。新的面貌會(huì)激勵(lì)我們?nèi)L試新的可能性，以不同于以往的方式對(duì)待他人，用新的話語(yǔ)，新的姿態(tài)，新的反應(yīng)，走新的道路。新年伊始，我們不只希望自己的衣服和角色都舊貌換新顏，更希望這一整年都復(fù)始更新。新年伊始，我們格外希望有個(gè)新的開(kāi)始。
一月二日
許多人都會(huì)在歲首或者每周乃至每天的開(kāi)頭制定計(jì)劃。他們要么為讀過(guò)的某本書歡欣鼓舞，于是，想要立即改變自己的生活。要么，他們?cè)谀炒螆?bào)告會(huì)上聽(tīng)人講了該如何更合理地利用時(shí)間，如何從自己所犯的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，聽(tīng)完之后馬上就要興沖沖地付諸實(shí)施。可過(guò)不了多久，熱情便熄滅了。太辛苦，干脆放棄了。改變生活突然變得一點(diǎn)意思也沒(méi)有，干什么事都變得漫無(wú)目的�！拔揖椭牢抑挥腥昼姛岫�！”可拋棄下定的決心就意味著也拋棄了自己的一部分。他們不再自信。他們垂頭喪氣。沙漠教父波依門（Poimen）對(duì)一位滿腦子都是這種喪氣想法的年輕僧侶說(shuō)：“單單依賴某種技藝，而不實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)它，這又能有什么用呢？”快別叫苦連天，趕緊學(xué)習(xí)如何成為真正的人吧！
一月三日
“開(kāi)始”這個(gè)詞的原意本是“開(kāi)荒種地”。開(kāi)始是艱辛的。放眼望去，你的生活就仿佛一片滿是薊草與石塊的土地，灌木覆蓋，雜草叢生，一片混沌，毫不友善。若你想在這片土地上開(kāi)荒耕種，你得先圈出其中一小塊來(lái)。你不可能在一年之內(nèi)把你生活的全部領(lǐng)土開(kāi)墾完畢。你得決定今年你想開(kāi)墾哪塊地。
一月四日
人都愛(ài)走寬闊的大道。你要找到屬于自己的道路。隨波逐流是不夠的。你要仔細(xì)聆聽(tīng)，自己的路在何方。然后，你要勇敢作出決定，堅(jiān)持走自己的道路，哪怕一路上孤單孑然。只有走屬于自己的道路才能讓你成長(zhǎng)，讓你找到真正的人生。
一月五日
內(nèi)心深處影響我們的想法有哪些？我們最深的渴望是什么？我想用自己的人生宣告些什么？……每個(gè)人都懷有先知的使命，那是只有每個(gè)人自己才能實(shí)現(xiàn)的使命。只有捫心自問(wèn)，我們到底要在這世上留下什么樣的印跡，我們才能觸碰到自己那獨(dú)一無(wú)二、不可仿造的肖像，那肖像是神為我們而作。
一月六日
圣子降生的時(shí)候，東方賢士踏上了朝拜圣子的路途。他們也傾聽(tīng)夢(mèng)。不光如此，他們還將夢(mèng)與占星術(shù)以及他們的歷史知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。于是他們達(dá)到了目的地。星星為他們指出了道路，他們?cè)谝啡隼鋵ぴL圣子。在找到圣子的那一刻，他們跪下朝拜。夢(mèng)中，他們被神告知要走另一條路回家。他們服從了指引，就像約瑟服從指引那樣。那個(gè)時(shí)候，約瑟做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中有位天使向他顯現(xiàn)，讓他快逃到埃及。第二次，約瑟服從在夢(mèng)中得到的指引而回到了以色列。耶穌的降生于是為夢(mèng)所環(huán)繞。約瑟在夢(mèng)中得知了瑪利亞的秘密，還有圣子降生的秘密。夢(mèng)向他指明了他后來(lái)順從跟隨的道路。夢(mèng)具有約束力。夢(mèng)要作用于現(xiàn)實(shí)的生活。
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