一、為什么教育對孩子很重要
　　任何事物在最初被造物主創(chuàng)造出來時(shí)都是完美的，一旦經(jīng)過人類的加工之后，就會(huì)變得破敗不堪。
　　人們強(qiáng)使一種土壤里長出另一種土壤里才能長出的作物，強(qiáng)使一種果樹結(jié)出另一種果樹才能結(jié)出的果實(shí)；他們打亂氣候、季節(jié)的變換規(guī)律；他們虐待他的狗、馬和奴仆；他們顛覆眾生，扼殺一切事物的天性。
　　而且，他們還鐘情于相貌丑陋和形狀怪異的東西；他們不喜歡事物的本來狀態(tài)，甚至對自己的同類也是如此，他們按照自己的意愿，把人當(dāng)作馬進(jìn)行訓(xùn)練，或者把人當(dāng)作樹木進(jìn)行修剪。
　　可就目前的處境來看，多虧了這種訓(xùn)練和修剪，否則人類的情況可能會(huì)更不堪。如果一個(gè)人自出生之日起就沒人教養(yǎng)的話，那他的未來就不會(huì)有什么希望。
　　一切諸如偏見、需求、權(quán)威和先例等社會(huì)制度和習(xí)俗都加在他身上，除了扼殺他的天性，這些東西起不到任何正面作用。就好像長在道路正中間的小樹一樣，他的天性遭受著路人的隨意踐踏。
　　拜托你，慈祥而有洞見的母親，只有你能讓那些人另尋他路，保護(hù)這棵小樹不受那些輿論的傷害。在你的精心灌溉下，它一定能結(jié)出碩大的果實(shí)，到時(shí)候你定會(huì)喜出望外。
　　你要趁早構(gòu)筑起一道圍墻來保護(hù)孩子的心靈�；蛟S，別人可以畫出這道圍墻的范圍，但柵欄必須由你來安。
　　只有培育，小樹才能發(fā)芽；只有教育，孩子才能成長。
　　想想看，即使一個(gè)人一出生就擁有強(qiáng)健的身體，擁有巨大的力氣，但卻不知道如何使用，那這種身體和力氣也是毫無用處的，甚至它們還會(huì)給人帶來不好的影響，即讓別人誤以為他不需要任何幫助。
　　可以這么說，這會(huì)使人一直處在孤獨(dú)當(dāng)中，還不知道自己需要什么，就已經(jīng)非常遺憾地告別了這個(gè)世界。
　　我們同情嬰兒遭受的一切，但是我們沒有想到的是，如果人類一出生時(shí)不是嬰兒，即沒有經(jīng)歷嬰兒期，人類或許早已滅亡了。
　　我們天生脆弱，所以需要?jiǎng)e人給予我們力量；我們天生無助，所以需要?jiǎng)e人給予我們幫助；我們天生愚昧，所以需要?jiǎng)e人教我們?nèi)绾伪鎰e是非。只有良好的教育，才能讓我們彌補(bǔ)天生的缺陷。
　　教育的方式一共有3 種：來自自然的教育、來自人的教育和來自事物的教育。自然的教育指的是我們的才能和器官的自身發(fā)展，人的教育指的是別人對這種發(fā)展的干預(yù)，事物的教育指的是我們從對我們產(chǎn)生影響的事物那里所獲得的經(jīng)驗(yàn)。
　　可以說，每個(gè)人的成長都有賴于這3 位老師。如果缺少了這3 種教育中的某一種或者這三者之間發(fā)生了沖突，那對這個(gè)學(xué)生的教育就是失敗的，他的成長甚至連他自己都不滿意。
　　如果這3 種教育能夠和諧共存，那對這個(gè)學(xué)生的教育就是成功的，他也會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的愿望，從而生活得更有意義。
　　在這3 種教育中，自然的教育完全不受我們支配，事物的教育只在某些方面受我們影響。我們能夠插手的只有人的教育，而這種插手也只是一種奢望，因?yàn)橐�想對一個(gè)孩子身邊的所有人的行為和言談加以控制幾乎是一件不可能的事情。
　　所以，要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，運(yùn)氣是必不可少的。這里所說的目標(biāo)指的是自然的目標(biāo)，因?yàn)檫@三種教育是相輔相成、缺一不可的，而自然的教育又是最不可控制的因素，所以它對其他兩種教育起決定作用。
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