小型文理學(xué)院是美國極具特色的一種高等院校,因其精英取向、對本科教育的重視、對人格熏染的追求而獨(dú)樹一幟。要了解美國高等教育,小型文理學(xué)院是不可忽視的重要環(huán)節(jié)。
俄亥俄州甘比爾鎮(zhèn)的凱尼恩學(xué)院,也許最為人所知之處在于《凱尼恩評論》及其文學(xué)發(fā)展的黃金歲月,當(dāng)時(shí)約翰·蘭色姆和蘭達(dá)爾·加雷爾在此教學(xué),其學(xué)生中則包含了羅伯特·洛威爾、E.L.道科特羅以及詹姆斯·賴特。作為凱尼恩學(xué)院校友,美國享有盛譽(yù)的暢銷書作家克魯格利用自己到母校擔(dān)任兼職教授的一年時(shí)光,深情、尖銳地審視了凱尼恩校園生活的方方面面,并以懷舊的筆調(diào)細(xì)膩地描繪了一幅令人留戀的學(xué)校圖景,這所學(xué)校盡管時(shí)運(yùn)不濟(jì)、正在走下坡路,但依然不乏德性、力量與誠信。不過克魯格認(rèn)為,今天校園里發(fā)生的問題(招生、分?jǐn)?shù)膨脹;課堂授課質(zhì)量、教學(xué)與研究的內(nèi)在緊張關(guān)系;終身教職程序、教職人員遴選;學(xué)校治理、募捐;在校學(xué)生兄弟會的生存狀況,等等)對文理學(xué)院建造伊始的教育理念提出了無休無止的挑戰(zhàn)。
作為一本生動感人而又滿懷憂傷的紀(jì)實(shí)性文學(xué)作品,《美國文理學(xué)院的興衰:凱尼恩學(xué)院紀(jì)實(shí)》被美國教育界、文化界譽(yù)為描寫小型文理學(xué)院內(nèi)部生活的“最佳之作”。不過,《美國文理學(xué)院的興衰:凱尼恩學(xué)院紀(jì)實(shí)》不僅僅是一部審視美國文理學(xué)院興衰的書,它也為我們審視美國高等院校提供了有力的視角。它所展示的政治正確性文化與學(xué)院政治對校園共識的瓦解、教學(xué)與研究之間的張力、種族問題、性別沖突等,均是普遍蔓延于美國高等教育界的痼疾。
第一,小型文理學(xué)院是美國極具特色的一種高等院校,因其精英取向、對本科教育的重視、對人格熏染的追求而獨(dú)樹一幟。要了解美國高等教育,小型文理學(xué)院是不可忽視的重要環(huán)節(jié)。作為一本生動感人而又滿懷憂傷的紀(jì)實(shí)性文學(xué)作品,《美國文理學(xué)院的興衰:凱尼恩學(xué)院紀(jì)實(shí)》被美國教育界、文化界譽(yù)為描寫小型文理學(xué)院內(nèi)部生活的“最佳之作”。 第二,《美國文理學(xué)院的興衰:凱尼恩學(xué)院紀(jì)實(shí)》不僅僅是一部審視美國文理學(xué)院興衰的書,它也為中國讀者近距離審視美國高等院校及美國文化提供了不可多得的有力視角。它所展示的政治正確性文化與學(xué)院政治對校園共識的瓦解、教學(xué)與研究之間的張力、種族問題、性別沖突等,均是普遍蔓延于美國高等教育界的痼疾。 第三,在中國高校發(fā)展越來越美國化的今天,本書所呈現(xiàn)的諸多問題(招生、分?jǐn)?shù)膨脹;課堂授課質(zhì)量、教學(xué)與研究的內(nèi)在緊張關(guān)系;教職人員遴選;學(xué)校治理,等等)對中國的高等教育也具有獨(dú)特的借鑒意義! ∮需b于此,本書既適合關(guān)心當(dāng)代高等教育困境的所有大學(xué)人(高教師生及高教管理者)閱讀,也適合關(guān)心美國文化的人士閱讀。
P.F.克魯格(P.F.Kluge,1942— ),美國著名作家。成長于新澤西州,1964年從位于俄亥俄州甘比爾小鎮(zhèn)的凱尼恩學(xué)院畢業(yè)。自上世紀(jì)80年代以來長期在母校講授文學(xué)寫作課程,F(xiàn)在仍然生活在他所熱愛的甘比爾。
克魯格的多部小說在美國廣受好評,如《叛逆狂熱》(Eddie and the Cruisers,曾被改編為同名電影)、《戰(zhàn)爭年代》(Season for War)、《麥克阿瑟的幽靈》(MacArthur's Ghost)、《我死去的那一天》(The Day That I Die)、《明日已逝》(Gone Tomorrow)、《來自澤西的電話》(A Call From Jersey)等。此外,他還出版有兩部非常暢銷的非虛構(gòu)類作品:《美國文理學(xué)院的興衰》(Alma Mater: A College Homecoming)和《伊甸園邊緣》(The Edge of Paradise: America in Micronesia,曾榮獲1992年羅伯特·F.肯尼迪獎(jiǎng)提名)。
凱尼恩學(xué)院簡介
凱尼恩位于俄亥俄州的甘比爾鄉(xiāng)間小鎮(zhèn),“偏遠(yuǎn)之地”是對其地理位置最好的描述。一旦真正進(jìn)入凱尼恩800英畝的校園,學(xué)生們往往就被其深深吸引。整個(gè)校園坐落在林木覆蓋的山丘之上,周圍是宏偉的哥特式建筑,還有一些為了增強(qiáng)效果而裝上的滴水獸!拔腋铱隙ǎ焊时葼栔锷缤焯弥锇忝烂!币幻麑W(xué)生驚嘆道。同其外形的美觀相適應(yīng),凱尼恩人牢固的社區(qū)意識為學(xué)生的博雅求教育經(jīng)歷奠定了基調(diào)。
中國讀者序
在本書中,我試著描述凱尼恩學(xué)院一年內(nèi)的生活,它的起伏盛衰,美好的時(shí)光與灰色的時(shí)光,試著評估這片同自己息息相關(guān)的土地。
入學(xué)
它只是一處偏遠(yuǎn)之地,一處方正而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠h(yuǎn)之地:它不僅是一座小學(xué)院,更是一座鄉(xiāng)下的小學(xué)院,一座中東部的鄉(xiāng)下小學(xué)院,一座很少獲得捐贈的小學(xué)院,一座被許多人為因素--英語淵源和東部風(fēng)氣、立足本土的和走向國際化的抱負(fù)--分割開來的學(xué)院;它也是一座貧窮卻自負(fù)的學(xué)院,與其說它保守,不如說它懷舊,與其說它杰出,不如說它乖僻;它并非一座有進(jìn)取心的、時(shí)髦的學(xué)院,真的,它不是這樣的學(xué)院,而只是一座佇立在宴會角落里的學(xué)院,彬彬有禮地等待關(guān)注。
熟悉環(huán)境
在我的記憶中,甘比爾是可愛而古老的,如今它已修葺一新,仿佛威廉斯堡橫亙在明信 片般美景的某個(gè)州里,所有的關(guān)鍵地方都給人以美妙的第一感覺,就像是一名粗魯?shù)、在車庫頂棚爬上爬下的汽車修理站工人搖身一變, 便成了光彩照人、井井有條、隨身攜帶記事本的“通用汽車”雇員。
九月
一所高收費(fèi)學(xué)院的收費(fèi)正變得越來越高。而這意味著學(xué)院將不得不培養(yǎng)那些能負(fù)擔(dān)學(xué)費(fèi)的學(xué)生,教化富人而不是培育窮人。
十月
所有人都在為凱尼恩的靈魂而戰(zhàn),卻無人勝利。我能夠感覺到一些孤島式的瘋狂,在終身教職人員和非終身教職人員、老人和新人、男人和女人、保守主義者和自由主義者、改革派和守舊派、教學(xué) 和研究之間存在著綿延不斷的差別。
十一月
我們所抵達(dá)的是一座很棒的島嶼,在這里沒有人是失敗者,在這里所有人都是平均分或平均分以上水準(zhǔn),這所學(xué)院不會因分?jǐn)?shù)膨脹而消亡。當(dāng)然,有些珍貴的東西迷失在這座島嶼鋪天蓋地的“B”中:學(xué)術(shù)誠信。
十二月
我一到這兒就認(rèn)為學(xué)院是一座島嶼,我們的學(xué)生是島嶼的觀光客:他們在這兒逗留的日期已規(guī)定好了。無論他們在這兒做什么,他們都無法停留。教員們則是當(dāng)?shù)厝,人類學(xué)意義上不同部落和個(gè)體的變幻集合,他們通過各種方式生活于此--有一些很稀有的土著環(huán)居于內(nèi)陸,遵循著古老的風(fēng)俗習(xí)慣,崇拜舊神,據(jù)說還操控著領(lǐng)導(dǎo)權(quán);還有一些人在海岸線附近游弋,靠手藝吃飯,尋求著從游艇走下的游客所投擲過來的硬幣,滿懷憧憬地注視著大海,夢想逃離這座島嶼。
一月
學(xué)院的秘密在于:我們希望學(xué)生愛戴自己。在一座小小的學(xué)院,我們希望學(xué)生熱愛我們,我們也希望他們贊揚(yáng)的語言能夠傳達(dá)到其他學(xué)生那里,同樣傳遞到系里的老師以及教務(wù)長和校長那里。這就是“當(dāng)?shù)赜⑿邸北恢圃斐鰜淼倪^程。這就是競技。不寫書,不讀書,只是把學(xué)生聚在一起,為他們講課,在現(xiàn)場觀眾--盡管是被俘獲來的觀眾--面前的現(xiàn)場表演。愛,是這座小學(xué)院的通貨。問題是,年復(fù)一年地教書、堅(jiān)守一個(gè)地方、來到這里并且從不離開、付出忠誠,到底意味著什么? 它的內(nèi)涵是什么?這樣是否值得?
二月
斯通就在這里,身著畢業(yè)學(xué)士袍,他的面頰上,始終洋溢著快活而感恩的笑容。你會覺得他的身體纖細(xì)而佝僂,承載不起如此多的祝福。每個(gè)人都拿出自己最好的狀態(tài),我們都將最美的祝福獻(xiàn)給他。英語系有一半的人都哭了。他們叫斯通過來,授予他學(xué)位、綬帶和卷冊,斯通站在那兒,微笑著,而我們都站在那里鼓掌,久久喝彩不已,只為這位瀕臨死亡的學(xué)生。晚霞穿過有色玻璃窗,灑在斯通身上。他是我們心中的當(dāng)?shù)赜⑿邸?br />
三月
在凱尼恩,與精英主義相調(diào)和的是某種根深蒂固的二流感覺。我們知道我們不是威廉斯學(xué)院,這就是我們身份的一部分。我們是阿利根尼山西部威廉斯學(xué)院最好的復(fù)制品。
四月
被這一家喪失了分辨、否決、懲罰抑或獎(jiǎng)賞能力的俱樂部,這一家以平等為治理原則的俱樂部授予終身會員資格,是一種奇怪的感覺。梅森說,這將導(dǎo)致一種放任自流,縱容集團(tuán)利益、溫和與支持、友誼與寬恕,這些將凌駕于更嚴(yán)格與抽象的學(xué)院利益之上。
五月
在畢業(yè)前的這一周--“畢業(yè)生周”--畢業(yè)班讓這個(gè)校園完全屬于自己,恰如四年前他們在此 熟悉環(huán)境時(shí)的樣子。處處是晚會和野餐。這也是啤酒車的一周。你所需要的任何酒都遍布校園。
畢業(yè)典禮
社區(qū)利益凌駕于學(xué)院之上,同儕共治凌駕于能力之上,成熟與全面發(fā)展凌駕于有缺陷的完美之上。舒適蔓延在凱尼恩,就像蔓藤蔓延在南部森林。
后記
一座學(xué)院--尤其是一座偏遠(yuǎn)的小規(guī)模的寄宿制學(xué)院--對于人們的生活發(fā)揮著強(qiáng)有力的影響。它是我們不再生活于其間的老街坊;是我們也許不再去禮拜的教堂;是過早離世的雙親,我們甚至都沒來得及稱他們?yōu)槌赡耆。而本書就是一口記憶之井,它邀請人們同我一起分享摯愛與憤怒。
譯后記
克魯格以動人的筆觸深入地審視了自己的母校,向我們展示了一所文理學(xué)院的復(fù)雜情形--它的幽靈、愿望、自負(fù)、妥協(xié)。它的歷史和傳統(tǒng)既是一種詛咒,又是一種祝福。它向潛在的入學(xué)者和公眾展現(xiàn)出的高貴和自知的外部形象可能掩飾了不自信、內(nèi)部爭斗、身份危機(jī)。無論是對教職人員還是學(xué)生而言,小規(guī)模和人際親密都意味著更難避免學(xué)術(shù)和文化上的爭執(zhí)、更高的風(fēng)險(xiǎn)以及更加個(gè)人化的悲歡。