《北京航空航天大學(xué)通識教育白皮書》基于對現(xiàn)代高等教育大眾化、專業(yè)化和市場化的大趨勢以及中國高教發(fā)展中的諸多問題的考察,仔細(xì)探討了通識教育的內(nèi)涵及意義,通識教育與專業(yè)教育的關(guān)系,理工科院校通識教育的目標(biāo)、課程建設(shè)、核心課程體系及教學(xué)方法等問題,并對“北航模式”的通識教育課程經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了豐富而細(xì)膩的總結(jié)。在對以上問題的清理中,《北京航空航天大學(xué)通識教育白皮書》最終打通了通識教育的深層理論與具體實(shí)踐兩個層面,因而對國內(nèi)高校,尤其是理工科院校的通識教育實(shí)踐有很好的借鑒意義。
2013年學(xué)校成立通識課程建設(shè)委員會,全面負(fù)責(zé)全校通識課程建設(shè),委員會從成立之日起,著手起草《北京航空航天大學(xué)通識教育白皮書》,將通識教育核心課程定位為本科生教育的校級核心課程.即學(xué)生可以在一定程度上自主選擇但必須完成一定學(xué)分的核心必修課。通識課程將逐步取代公共選修課程!侗本┖娇蘸教齑髮W(xué)通識教育白皮書》對既往的通識教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了全面總結(jié),同時規(guī)劃出北航通識教育未來發(fā)展藍(lán)圖,必將逐步形成通識教育的北航模式。
北京航空航天大學(xué)通識教育課程建設(shè)委員會,由北航校長、人文與社會科學(xué)高等研究院、教務(wù)處處長及北航二十余位資深教授組成,致力于北航及理工科通識教育的課程建設(shè)工作。
上篇 通識教育白皮書
前言
一、長城行動計(jì)劃
二、何謂通識教育
三、通識教育與專業(yè)教育
四、通識課程與公選課程
五、理工科學(xué)院的通識教育
六、課程建設(shè)
七、通識核心課程體系
八、以書院制為載體的博雅教育
九、教學(xué)方法
下篇 理論與實(shí)踐
通識教育與北航實(shí)踐
論通識教育之文化自覺
從知識傳授到人的培養(yǎng)——關(guān)于北航通識教育的思考
目標(biāo)相通,理念相融——通識教育背景下的書院制探索
計(jì)算機(jī)專業(yè)人文通識教育的初步實(shí)踐
德性與智慧的養(yǎng)成——“中國經(jīng)典研讀:《論語》”課程經(jīng)驗(yàn)
如何給大學(xué)新生講通識課——“西方古典研讀:《理想國》”課程經(jīng)驗(yàn)
公民意識的“經(jīng)典”練習(xí)——“政治學(xué)原理”課程經(jīng)驗(yàn)
共同理性、共同參與——“博弈與社會”課程經(jīng)驗(yàn)
如何給新生講專業(yè)導(dǎo)論——“電子信息工程導(dǎo)論”課程經(jīng)驗(yàn)
感悟歷史,啟迪智慧——“儀器科學(xué)與科技文明”課程經(jīng)驗(yàn)
“中國文明文化史”小班討論課程經(jīng)驗(yàn)
通識教育的成功范例——趙曉力老師“法律與文學(xué)”課程體悟
通識教育的課程設(shè)計(jì):作業(yè)、討論課與外文素養(yǎng)——趙曉力老師專訪
《北京航空航天大學(xué)通識教育白皮書》:
給大學(xué)新生講經(jīng)典名著,最重要的是帶領(lǐng)學(xué)生掌握經(jīng)典名著文本的基本含義、邏輯線索,并且將經(jīng)典名著與學(xué)生日常生活中熟悉的問題聯(lián)系起來進(jìn)行理解。此前,多數(shù)中國學(xué)生往往是通過閱讀各類哲學(xué)史、思想史的教材來認(rèn)識與了解經(jīng)典名著,導(dǎo)致的局面是,雖然他們從來沒有閱讀過其中的任何一本專著,卻能夠?qū)@些名著的基本內(nèi)容夸夸其談。名著被壓縮成了歷史上曾經(jīng)流行的各種觀點(diǎn),雖然他們對名著的真正內(nèi)容一無所知,拿起這些經(jīng)典著作來讀,總是一頭霧水,讀不下去,但靠著教材與二三手文獻(xiàn)的介紹,他們卻似乎能夠縱橫古今,連貫中西。大學(xué)新生階段的訓(xùn)練要糾正的就是許多中國學(xué)生對待名著的此種浮躁心態(tài)。因此,在大學(xué)新生的通識教育階段,基本不用給學(xué)生推薦各種課外的參考書,而是要鼓勵學(xué)生直接閱讀文本,通過自己的閱讀來概括文本的內(nèi)容,了解文本的論證脈絡(luò)與邏輯結(jié)構(gòu)。教師在授課的過程中,盡量地幫助學(xué)生掃除閱讀過程中的各種知識障礙,盡量深入淺出,生動形象地幫助學(xué)生掌握經(jīng)典文本的精華內(nèi)容。顯然,這對教師提出了更高的挑戰(zhàn)——因?yàn)榻處熤挥性诔浞稚羁毯妥銐蚴炀毜卣莆樟私?jīng)典文本的精華,才能夠以一種通俗易懂的語言將經(jīng)典文本的內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生。
如果學(xué)生在閱讀文本的過程中形成了一些問題意識,教師就要進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和鼓勵,使學(xué)生的這些思考盡量在經(jīng)典文本的脈絡(luò)中進(jìn)行,而不能在脫離文本根據(jù)的情況下浮想聯(lián)翩。要給學(xué)生形成一種印象,即脫離開文本的所謂獨(dú)立思考,其實(shí)是胡思亂想。在這一階段,如果大學(xué)新生能夠通過閱讀一兩本經(jīng)典名著,形成對待名著的基本態(tài)度與基本方法。經(jīng)典閱讀的基本目標(biāo)就達(dá)成了。
一旦學(xué)生掌握了閱讀經(jīng)典名著的基本能力、方法,擁有閱讀經(jīng)典名著的基本經(jīng)驗(yàn),并對經(jīng)典名著產(chǎn)生了進(jìn)一步閱讀的興趣,就可以在此基礎(chǔ)上逐漸加大難度,帶領(lǐng)學(xué)生探討其中的一些細(xì)節(jié)問題和疑難問題。
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