黨的二十大報(bào)告概括了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，其中明確指出“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”。回望新時(shí)代十年，我國文化建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，各族人民文化自信大幅提升。貴州內(nèi)塑精神外樹形象，主流思想輿論持續(xù)鞏固和壯大，文明創(chuàng)建深入開展，多彩貴州民族特色文化強(qiáng)省建設(shè)取得積極成效，新時(shí)代貴州人奮發(fā)

本書收錄有關(guān)廣州改革發(fā)展重要文件及廣州市出臺(tái)的推進(jìn)改革發(fā)展的主要文件形成本書,內(nèi)容涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)等方面,力求全面反映和記錄廣州市經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的重要情況。

本書由50余篇文章組成，收入了數(shù)十位上饒集中營親歷者的故事，比較全面詳細(xì)地記述了集中營各方面主要人物當(dāng)年的情況和受此影響到的人生軌跡。

《當(dāng)代中國“外在勸導(dǎo)式”道德教育反思：基于亞里士多德“德性自覺論”》以國內(nèi)目前的道德教育困境為背景，對(duì)“外在勸導(dǎo)式”道德教育進(jìn)行批判，并主要從兩個(gè)方面對(duì)德性自覺進(jìn)行探討和研究：一是對(duì)亞里士多德的德性自覺問題做具體的分析，主要以亞里士多德提出的邏各斯本質(zhì)、德性本質(zhì)、中道原則本質(zhì)為基礎(chǔ)，引申出亞里士多德德性自覺的理論本質(zhì)與

中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化極大豐富了現(xiàn)代化理論，拓展了現(xiàn)代化實(shí)踐，既是中國共產(chǎn)黨人理論和實(shí)踐創(chuàng)新的重大突破，也是中華民族為豐富人類文明寶庫作出的又一重要貢獻(xiàn)。為便于廣大黨員干部深入理解和把握中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，我們精選新華社公開

通過追溯中國現(xiàn)代化發(fā)展的歷程，以跑馬觀花的節(jié)奏考察了相關(guān)歷史人物的活動(dòng)、史實(shí)、論著以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國式現(xiàn)代化所產(chǎn)生的重要?dú)v史文獻(xiàn)，闡釋了中國式現(xiàn)代化生成，發(fā)展、成型和達(dá)到理論自覺以及在實(shí)踐中再出發(fā)的規(guī)律。以雄辯的歷史事實(shí)說明：中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果。與此同時(shí)

本書收集、匯編了30個(gè)案例。其來源有兩個(gè)，一是在2022年6月7日北京市接訴即辦工作表彰大會(huì)上評(píng)選出的100個(gè)北京市接訴即辦工作優(yōu)秀案例。二是在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的，具有一定的示范性和典型性，特別是形成了一定的機(jī)制，對(duì)于推動(dòng)治理體系和治理能力現(xiàn)代化有一定啟示意義的案例。

本書共分為15章，主要內(nèi)容包括：社會(huì)工作實(shí)務(wù)的通用過程模式；社會(huì)工作實(shí)務(wù)的通用過程；兒童社會(huì)工作；青少年社會(huì)工作；老年社會(huì)工作；婦女社會(huì)工作；殘疾人社會(huì)工作；矯正社會(huì)工作；優(yōu)撫安置社會(huì)工作；社會(huì)救助社會(huì)工作；家庭社會(huì)工作；學(xué)校社會(huì)工作；社區(qū)社會(huì)工作；醫(yī)務(wù)社會(huì)工作；企業(yè)社會(huì)工作。

本書分為10章，主要內(nèi)容包括：社會(huì)工作概述、社會(huì)工作價(jià)值觀與專業(yè)倫理、人類行為與社會(huì)環(huán)境、社會(huì)工作理論、個(gè)案工作方法、小組工作方法、社區(qū)工作方法、社會(huì)工作行政、社會(huì)工作督導(dǎo)、社會(huì)工作研究。

本書分為內(nèi)蒙古生態(tài)文明建設(shè)、基層公共治理、基層公共服務(wù)三篇，包括內(nèi)蒙古生態(tài)文明建設(shè)的路徑選擇、科爾沁左翼中旗農(nóng)村環(huán)境整治問題研究、草原文化與牧區(qū)女性人力資源開發(fā)關(guān)系簡析等內(nèi)容。