《河南地域研究》是一本研究河南地方社會(huì)歷史情況的學(xué)術(shù)著作。本書收錄12篇文章，除個(gè)別篇目屬于上古和中古時(shí)段外，多數(shù)系明清時(shí)期。議題或就河南地方社會(huì)、政治，或就開(kāi)封城市文化生活，或就自然災(zāi)害與應(yīng)對(duì)，或就黃河泛濫與治理等方面展開(kāi)，在地域上皆與河南相關(guān)。本書的地域研究成果，除了使用實(shí)錄、正史等通常所謂的官方材料外，還運(yùn)用了文

長(zhǎng)久以來(lái)，關(guān)于納西族流傳著無(wú)數(shù)美麗的傳說(shuō)。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，納西族既受到了漢文化的深刻影響，又保留了自身的獨(dú)特性。在新的時(shí)代背景下，納西族如何迎來(lái)新的生活呢？他們既保留了極具特色的納西民俗，如火把節(jié)、斗牛節(jié)等，又吸收了新的生活方式，村民們發(fā)展起來(lái)旅游、民宿、民俗表演等產(chǎn)業(yè)，既最大限度地保持著原汁原味的傳統(tǒng)生活，同時(shí)又

近代來(lái)華西人文獻(xiàn)是了解、研究中國(guó)近代歷史的重要資料。美國(guó)近代傳教士、中國(guó)通明恩溥所寫的這部《清帝國(guó)之亂》即是一例。本書完成于1901年，記錄了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)期中國(guó)朝野上下一系列重大事件。明恩溥曾深入山東地區(qū)傳教長(zhǎng)達(dá)二十余年，在1900年北京外國(guó)公使館區(qū)被圍攻期間親身參與了防衛(wèi)活動(dòng)，這些經(jīng)歷使本書具有獨(dú)特的價(jià)

本書運(yùn)用新的研究模式：沖擊—自強(qiáng)模式，以馬克思主義理論和相關(guān)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為基礎(chǔ)，采用歷史分析、比較分析、歸納和演繹等方法，對(duì)晚清50年的工業(yè)化與近代中國(guó)文化變遷進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。通過(guò)對(duì)理論和事實(shí)的梳理，本書分析了晚清工業(yè)化與近代中國(guó)文化變遷互動(dòng)的辯證關(guān)系，晚清工業(yè)化推動(dòng)中國(guó)文化的變遷——變遷的中國(guó)文化推動(dòng)工業(yè)化再上

本書稿是對(duì)明代湯顯祖《玉茗堂書經(jīng)講意》的點(diǎn)校整理，《玉茗堂書經(jīng)講意》十二卷，解《尚書》五十八篇，明代萬(wàn)歷四十年刻本。《玉茗堂書經(jīng)講意》是現(xiàn)僅存湯顯祖的經(jīng)學(xué)著作，湯氏“數(shù)十年究心理學(xué)，得其精要”，全書以闡釋經(jīng)文大意為主，先列經(jīng)文，然后是講意，摘取經(jīng)文中重要內(nèi)容闡述，關(guān)注圣王之道，經(jīng)學(xué)世界里的湯顯祖對(duì)于二帝三王之道、心性論

本書是中華人民共和國(guó)史學(xué)者陳東林的文集，共收錄23篇，主題多為新中國(guó)成立后進(jìn)行的探索實(shí)踐，比如三線建設(shè)、四三方案、陳云應(yīng)對(duì)物價(jià)風(fēng)波、關(guān)于對(duì)外開(kāi)放的探索、改革開(kāi)放初期設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的過(guò)程等，也包括曲折，如三年經(jīng)濟(jì)困難等。這些文章依據(jù)史料對(duì)一些重大問(wèn)題進(jìn)行了研析，在發(fā)表時(shí)均產(chǎn)生了較大影響，起到了正本清源的作用。

越文化是浙江文化的根脈，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此，加強(qiáng)越文化研究，擴(kuò)大其影響力，提升其美譽(yù)度，也是建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的題中應(yīng)有之義�！吨袊�(guó)越學(xué)》第十三輯即為此而編輯。該輯文章大致可為兩個(gè)主題 ，一是越地名人研究，時(shí)間跨度較大，從宋代一直到當(dāng)代，充分顯示了鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng)的淵源

整村調(diào)查是河南大學(xué)中原發(fā)展研究院《百縣千村人口流動(dòng)調(diào)研與數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)項(xiàng)目》的有機(jī)組成部分，2020年是項(xiàng)目實(shí)施的第四個(gè)年度，本報(bào)告是基于此次調(diào)研收集的信息由各調(diào)研組編寫的專題研究成果匯總。中原發(fā)展研究院組織整村調(diào)查并不是僅僅關(guān)注當(dāng)前農(nóng)村的人口流動(dòng)情況，同時(shí)也希望記錄現(xiàn)代化進(jìn)程中農(nóng)村居民生產(chǎn)生活方式及居住空間結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生或

《國(guó)語(yǔ)》，又名《春秋外傳》或《左氏外傳》。相傳為春秋末魯國(guó)的左丘明所撰。它是中國(guó)zui早的一部國(guó)別體史書，凡二十一卷（篇），分周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)記事。記事時(shí)間，起自西周中期，下迄春秋戰(zhàn)國(guó)之交，前后約五百年。 相較《左傳》，《國(guó)語(yǔ)》所記事件大都不相連屬，且偏重記言，往往通過(guò)言論反映事實(shí)，以人物之間的對(duì)話

《說(shuō)苑》又名《新苑》，是古代雜史小說(shuō)集，原20卷。西漢劉向編，成書于鴻嘉四年(公元前17年)。按各類記述春秋戰(zhàn)國(guó)至漢代的遺聞?shì)W事。 其中以記述諸子言行為主，不少篇章中有關(guān)于治國(guó)安民、家國(guó)興亡的哲理格言。主要體現(xiàn)了儒家的哲學(xué)思想、政治理想以及倫理觀念。