本書是史學(xué)家莊為璣62年來論著的選集，反映了他一生的治學(xué)特點和成就。莊先生在泉州歷史以及與之相關(guān)的方志學(xué)、考古學(xué)、航海史、華僑史、民族史、閩臺關(guān)系史諸領(lǐng)域，均為有豐富著述。

《長安學(xué)術(shù)》為中國語言文學(xué)研究方面的綜合集刊，服務(wù)中國語言文學(xué)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展。集刊收錄的內(nèi)容涉及中國語言文學(xué)一級學(xué)科下屬的各二級學(xué)科的內(nèi)容，包括語言研究、文學(xué)研究（古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文藝?yán)碚摵屯鈬�文學(xué)等）、文獻(xiàn)學(xué)等，此外還有書評等內(nèi)容。書中主要刊登中國語言、文學(xué)等各學(xué)科的研究成果，旨在加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流、展示前沿

紅龍中國計劃（簡稱紅龍計劃）是辛亥革命爆發(fā)前夕中美革命志士聯(lián)手策劃的旨在推翻清政府、建立民主共和政府的武裝革命計劃。本書分為三部分，部分是對紅龍計劃檔案史料的研究，包括學(xué)術(shù)史、史料構(gòu)成、計劃過程研究與核心參與者意圖解析等；第二部分是紅龍計劃核心檔案布思文書的整理和全文翻譯；第三部分是研究者搜集的與紅龍計劃相關(guān)文獻(xiàn)

后趙（319-352）是五胡十六國時期，由我國古代民族羯族所創(chuàng)立的北方少數(shù)民族割據(jù)政權(quán)之一。319年，羯族民族領(lǐng)袖石勒在襄國（今河北邢臺）自立，稱趙王，史稱后趙。本書主要就羯族發(fā)展軌跡、后趙國的興衰為線索，展開對后趙國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度、民族認(rèn)同等內(nèi)容的研究。 在3世紀(jì)以前，作為“匈奴別部”的羯族，一直保持著較為完

上海市級專志系列記述和編纂主題是能夠代表和體現(xiàn)上海行業(yè)、事業(yè)特征的大型企業(yè)集團(tuán)和重點院校、科研院所、醫(yī)療院所等事業(yè)單位�！渡虾Ｊ屑墝Ｖ�·華山醫(yī)院志》是上海市第二輪新編地方志叢書中的一本，主要記錄和反映了華山醫(yī)院從1907-2016年間的大事記、組織架構(gòu)、業(yè)務(wù)科室、醫(yī)護(hù)管理、醫(yī)學(xué)教育、科學(xué)研究、醫(yī)務(wù)員工、綜

長期以來，有關(guān)義和團(tuán)運(yùn)動起源的問題一直撲朔迷離，眾說紛紜。美國學(xué)者周錫瑞在本書中以詳盡的史料、獨(dú)特的視角和嶄新的方法將這一問題的研究推到了新的高度。作者對19世紀(jì)山東的社會、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)做了區(qū)域性分析，對中西文化的沖突進(jìn)行了深入的歷史溯源，尤其是用文化人類學(xué)的方法對魯西北地區(qū)的民間文化，如社戲、話本、民謠、尚武精神等都做了

  不同于主要作為新知識、新生活方式集散地的上海、天津、廣州等口岸都市，“晚清北京”的意義更在于新舊共生、士庶交涉、旗漢雜居，傳統(tǒng)政教與近代文明相交融。這一文化空間，既不失其固有的政治資源，更在清末“中西學(xué)戰(zhàn)”、新舊社會沖突、上下關(guān)系變化、中外習(xí)俗更迭等一系列文化轉(zhuǎn)型過程中具有特別的象征意義。《晚清北京

建安，作為漢獻(xiàn)帝的第五個年號，一共被使用了二十五年。建安十三年（公元208年）是建安年代的中間點，也是漢末三國的轉(zhuǎn)折點。這一年，曹操在黃河邊確立了對北方的統(tǒng)治，這一年；曹操因長江邊的一場失敗而失去了南方，赤壁的那把火成了他心中永遠(yuǎn)的痛。這一年之前，中國歷史主要表現(xiàn)為東西對抗，這一年之后，則變成了南北較量；這一年之前，中

本書分為走進(jìn)八一廣場、紀(jì)念塔前的追尋、軍旗下的沉思、會師廣場中的回望四部分，介紹了南昌起義的背景、決策、過程和起義軍轉(zhuǎn)移等重要事件，以及參與這些事件的有關(guān)人和物。

本書設(shè)貨物出口貿(mào)易、貨物進(jìn)口貿(mào)易、國際技術(shù)貿(mào)易、國際服務(wù)貿(mào)易、對外經(jīng)濟(jì)合作、對外經(jīng)貿(mào)國家和地區(qū)、外經(jīng)貿(mào)企業(yè)、外經(jīng)貿(mào)體制改革、管理與促進(jìn)、人物10篇及概述、大事記、專記、附錄等。反映1978-2010年上海外經(jīng)貿(mào)行業(yè)改革開放和發(fā)展歷史。