本書的研究主題是現(xiàn)代化問題。通過“世界現(xiàn)代化進(jìn)程”、“中國(guó)現(xiàn)代化道路”、“中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展”的連接式研究，展示了世界現(xiàn)代化進(jìn)程和中國(guó)現(xiàn)代化道路探索的波瀾壯闊的巨幅畫卷，凸顯了以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)，以追求民族復(fù)興為價(jià)值訴求，以謀求人民幸福為理念信仰，以中國(guó)現(xiàn)代化道路探索為歷史主線，以實(shí)現(xiàn)徹底的“革命性”和“人民性”為重要特征

完成祖國(guó)統(tǒng)一是黨和國(guó)家的歷史任務(wù)，推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。維護(hù)主權(quán)領(lǐng)土完整、推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一，具有堅(jiān)實(shí)的法理和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，中央政府擁有選擇合適方式終結(jié)對(duì)立、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的充分權(quán)利。臺(tái)灣問題的內(nèi)外環(huán)境不斷發(fā)生變化，新時(shí)代的和平統(tǒng)一工作應(yīng)在習(xí)近平對(duì)臺(tái)工作重要論述的指引下，在客觀總結(jié)以往的成就與經(jīng)

該書從國(guó)家治理的角度對(duì)當(dāng)代中國(guó)民族關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)梳理：回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨民族理論、民族政策、民族區(qū)域自治制度的形成和發(fā)展歷程；總結(jié)了中華人民共和國(guó)成立以來少數(shù)民族和民族地區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化各個(gè)方面的發(fā)展成就；分析了在新的歷史時(shí)期中國(guó)民族關(guān)系面臨的新情況和新問題；提出了推動(dòng)中國(guó)民族關(guān)系和諧發(fā)展的思考與建議。今年是中

本書采用定性研究和定量研究相結(jié)合的方法，從社區(qū)創(chuàng)新、社區(qū)協(xié)調(diào)、社區(qū)綠色、社區(qū)開放和社區(qū)共享方面來設(shè)計(jì)相關(guān)的指數(shù)，對(duì)新時(shí)代社區(qū)治理能力和水平進(jìn)行監(jiān)測(cè)，作為持續(xù)改善社區(qū)民生的重要管理工具。在此基礎(chǔ)上，建構(gòu)社區(qū)民生發(fā)展指數(shù)，系統(tǒng)性監(jiān)測(cè)社區(qū)民生發(fā)展?fàn)顩r及其發(fā)展態(tài)勢(shì)，以期有效地提升基層治理能力和水平，改善基層民生狀況。

本書借鑒斷代史的寫法，采取“橫切”方式，根據(jù)中國(guó)宏觀政治發(fā)展的內(nèi)在邏輯特點(diǎn)，將改革開放以來人大制度的發(fā)展概括性地劃分為恢復(fù)重建、活躍探索、穩(wěn)定發(fā)展、創(chuàng)新推進(jìn)四個(gè)不同的階段，并對(duì)每個(gè)階段進(jìn)行深入的描述與分析。全書堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，以歷史考察為主，以史論結(jié)合的方式努力闡述人大制度內(nèi)涵與階段性特點(diǎn)，力爭(zhēng)從政治制

與政府部門自評(píng)估和自上而下的內(nèi)部評(píng)估相比，第三方評(píng)估被認(rèn)為在獨(dú)立性、客觀性和專業(yè)性等方面具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)。第三方評(píng)估提供的證據(jù)，被認(rèn)為是強(qiáng)化政府循證決策與管理的關(guān)鍵依據(jù)，有利于政府學(xué)習(xí)和績(jī)效改進(jìn)。本書對(duì)第三方評(píng)估的理論與實(shí)踐進(jìn)行了系統(tǒng)研究，從理論、案例和政策三個(gè)方面切入研究問題。本書提出了嶄新的研究框架和理論模型，為研究第

基本公共服務(wù)是滿足人們對(duì)美好生活的需要，解決城鄉(xiāng)不平衡不充分發(fā)展的關(guān)鍵突破點(diǎn)。本書以城鄉(xiāng)發(fā)展中的人口流動(dòng)特征為線索，探討基本公共服務(wù)和設(shè)施配置中的供需矛盾及其成因解釋，并提出政策調(diào)整的思路建議。內(nèi)容包括對(duì)我國(guó)基本公共服務(wù)的制度安排與發(fā)展演進(jìn)的梳理，對(duì)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)供需的總體狀況分析，基于典型地區(qū)案例研究深入考察闡述現(xiàn)

美好生活是人類永恒的追求，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往是中國(guó)共產(chǎn)黨自覺的奮斗目標(biāo)�！睹篮蒙�活的向往與實(shí)現(xiàn)》在梳理中西思想文化史、進(jìn)行深度學(xué)理辨析的基礎(chǔ)上，給出了何為美好生活的公共理解�；�于新時(shí)代中國(guó)國(guó)情和社會(huì)主要矛盾的分析，描述了當(dāng)代中國(guó)人對(duì)美好生活的現(xiàn)實(shí)訴求。結(jié)合時(shí)代大背景和當(dāng)前發(fā)展階段的實(shí)際，探討了制約美好生活實(shí)現(xiàn)的諸

半個(gè)世紀(jì)以來，發(fā)端于海外的中國(guó)研究已從社會(huì)科學(xué)的邊緣走向這一知識(shí)體系的中心，由西方學(xué)人獨(dú)步的學(xué)術(shù)論域成為包括中國(guó)學(xué)者在內(nèi)的全球?qū)W人共享的研究旨趣，同時(shí)也成了世界學(xué)術(shù)界了解中國(guó)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的窗口。《中國(guó)研究》是由南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系主辦的學(xué)術(shù)集刊，意在推動(dòng)中國(guó)研究領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)積累和知識(shí)增進(jìn)，更在使日益成為顯學(xué)的中國(guó)研究領(lǐng)域能

本書立足于文物考古材料，同時(shí)結(jié)合漢藏文文獻(xiàn)材料，從文物考古視角對(duì)明朝經(jīng)略西藏主題進(jìn)行綜合研究，主要涉及明朝治藏的政治與宗教策略、物質(zhì)文化策略、思想觀念策略以及內(nèi)政與外交中的相關(guān)治藏舉措等內(nèi)容。本書將明朝的上述治藏策略概括為“以文治邊”策略，即主要通過制度、物質(zhì)及思想觀念等“文化”策略來影響和牽引西藏形成對(duì)明朝的認(rèn)同和歸