湖南辰溪縣上浦溪村五寶田村的人類學考察，分為七章。世外桃源：五寶田村概貌；歷史記憶：五寶田村蕭氏沿革；守望生活：五寶田村的生活生產(chǎn)；守望禮俗：漢族風俗的文化表達；守望信仰：祖先崇拜、土地崇拜、伏波崇拜等分析；守望社區(qū)：土地變遷、耕讀變遷、行政變遷等情況；守望與發(fā)展，對五寶田村的未來發(fā)展作了一些思考。

目前圖書市場上關(guān)于鼓浪嶼的歷史、文化、建筑、藝術(shù)的圖書名目繁多，然內(nèi)容大同小異，有新意者不常見。本書為廈門口述歷史文化叢書的一種，基于叢書的定位，強調(diào)親歷歷史和在場感，在這一思想指導下，作者以多年的親身經(jīng)歷和考證，講述關(guān)于鼓浪嶼的種種往事，為讀者呈現(xiàn)一個有血有肉的鼓浪嶼。包括鼓浪嶼古路頭的前生今世，青少年討小海的趣事，

本卷內(nèi)容主要介紹與《蘭州通史》編纂相關(guān)的問題。主要內(nèi)容包括如下方面：“蘭州通史編纂始末”主要介紹蘭州通史編纂的緣起、編纂框架的確立、資料普查及學術(shù)調(diào)研、統(tǒng)稿會議、定稿會議等相關(guān)情況�！熬幷咝恼Z”主要由各卷主編介紹蘭州通史研究的總體情況及階段性特征。“學術(shù)蘭州”主要輯選了韓建業(yè)、水濤等當代學者研究蘭州地區(qū)歷史的代表性論文

本卷主要考察了中華人民共和國成立以來蘭州地區(qū)的歷史。書稿分建立和鞏固新生人民政權(quán)時期社會主義制度確立時期全面建設社會主義時期文化大革命時期撥亂反正與歷史轉(zhuǎn)折時期建設中國特色社會主義新時期幾個階段，考察了蘭州新中國成立以來在政治、經(jīng)濟、文化、風俗、民族團結(jié)、生態(tài)建設等方面不斷發(fā)展進步的歷史。作者認為，蘭州市以恢宏的氣勢、

本卷主要考察民國時期蘭州地區(qū)的歷史。作者認為，民國時期蘭州的發(fā)展是整個中國西部城市發(fā)展的一個縮影，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織、救亡與建設并存，進步與落后共生，發(fā)展因時、因人、因事的影響較大，缺乏制度治理和長期規(guī)劃。由于北洋政府和國民政府自身的制度局限性和戰(zhàn)爭環(huán)境的影響，民國時期蘭州開發(fā)建設帶有很強的軍事性、政府主導性和短暫性特征。

蘭州通史（秦元卷）

先秦時期的蘭州文化綿延不斷，歷經(jīng)石器時代、青銅時代、早期鐵器時代等三個階段，分別相當于中原地區(qū)的史前時期、夏商西周時期、春秋戰(zhàn)國時期，清晰的文化脈絡反映了人類由蒙昧逐漸走向文明的發(fā)展過程。舊石器時代晚期，就有人類在蘭州地區(qū)狩獵采集、繁衍生息。新石器時代的蘭州地區(qū)自然環(huán)境優(yōu)越，適于農(nóng)耕，彩陶聞名于世。到青銅時代，羌、戎等

福建與臺灣隔海相望，一衣帶水。閩臺之間存在地緣相近、血緣相親、文緣相連、商緣相通、法緣相系的親緣關(guān)系，這種血濃于水的親緣關(guān)系始終值得進行更廣泛、更深入的研究�？图胰瞬粌H把保佑客民的原鄉(xiāng)信仰神祇帶到臺灣，也把原鄉(xiāng)的語言、生產(chǎn)生活習俗、教育、民間文藝、民居建筑等客家傳統(tǒng)文化帶到了臺灣，閩臺客家的文化親緣（文緣）關(guān)系隨處可在

藏在美食里的濟南故事。以老濟南的特色美食為切入點，講述濟南鮮為人知的歷史文化故事中親切、有人情味的一面�；钌�生香，妙趣橫生。這里有老字號草包包子便宜坊產(chǎn)生的歷史背景；有糖醋鯉魚九轉(zhuǎn)大腸等濟南菜蘊含的民風民俗；也有章丘大蔥、文祖花椒等特色物產(chǎn)包含的地理環(huán)境因素……菜品的傳說記錄了地域性的

本志書編修于清光緒二十二年（1896）九月至二十三年（1897）八月，是對道光重纂《光澤縣志》（1837年始修，1840年刊）的續(xù)修，補錄了1840年至1897年間內(nèi)容。共30卷，分4綱30目，每目先載重纂光澤縣志內(nèi)容，再載增修光澤縣志內(nèi)容，故實有60卷。本次點校以光緒二十三年刊本為底本，以標點為主，少及�？薄⒆⑨�。底