舊上海見聞錄（近代世界對華印象）

聽一曲廣陵散，始信有千古絕唱；做一回?fù)P州夢，豈消用十年時(shí)光。《揚(yáng)州傳：綠楊明月映珠簾》讓你驚艷于虹橋月色，陶醉于瓊花芳姿，消受那竹西佳處，震撼那曲江觀濤。作者韋明鏵，數(shù)十年來窮搜博采，發(fā)微抉隱，辛勤耕耘，著作等身，人譽(yù)為\"揚(yáng)州名片\"\"一個(gè)人就是一座城\"。

歷史不應(yīng)該是記憶的負(fù)擔(dān)，而應(yīng)該是理智的啟迪。所以，讀史可以觀成敗、鑒是非；懂史，可以知興替、明規(guī)律。品史如品酩，于砸味中感受前人的智慧，像一壇老酒，越沉淀，越醇厚。人間正道是滄桑。當(dāng)我們回望過去的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)那些智慧依然閃動(dòng)著光芒，照亮我們前行的道路。

本書在民族國家框架下，系統(tǒng)敘述了11世紀(jì)以來，廣西明代思明土司府、清代歸順州（今廣西崇左、百色一帶）從邊疆到邊界的歷史進(jìn)程。其中，在《北宋儂智高起事與廣西中越邊境地區(qū)歷史的轉(zhuǎn)變》部分，重建了儂及其父輩所面臨的歷史場景；在《土司時(shí)代：明代思明土府及周邊區(qū)域的考察》部分，展現(xiàn)了廣西中越邊境地區(qū)的兩個(gè)黃姓土司家族在宋末至清初

本書是中國博士后科學(xué)基金第63批面上資助項(xiàng)目的研究成果,作者立足新時(shí)代，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育展開系統(tǒng)而全面的創(chuàng)新研究，為提升新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量與成效提供學(xué)術(shù)支撐，具有鮮明的時(shí)代特征、豐富的時(shí)代意義與重要的創(chuàng)新價(jià)值。本書在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的界定依據(jù)、基本內(nèi)涵、主要類型、主要性質(zhì)與主要作用等內(nèi)容加以分析的

羅伯特·休斯，當(dāng)代最偉大的藝術(shù)與文化評論家之一，為我們帶來一部縱橫延伸、廣泛深刻的私人羅馬史——作為一座城市，作為一個(gè)帝國，也作為西方藝術(shù)與文化的起源。休斯追溯兩千多年的歷史，以翔實(shí)的細(xì)節(jié)探索羅馬的建城、帝國的建立、早期基督教的興起、十字軍東征、文藝復(fù)興，一路帶領(lǐng)我們來到現(xiàn)代，描繪出羅馬這座永恒之城的肖像。

本書梳理了北京歷史的文脈，而且以更加宏觀的視野，提出中華文明是由中原農(nóng)耕文化、西北草原文化、東北森林文化、西部高原文化、沿海暨島嶼海洋文化所組成。本書縱向以北京自有文字記載三千多年以來的三個(gè)千年、三大變局做經(jīng)線，橫向以中原農(nóng)耕文化、西北草原文化、東北森林文化、西部高原文化、沿海暨島嶼海洋文化做緯線，經(jīng)緯交織、彼此綜析，

《近代日本對華調(diào)查檔案資料叢刊》計(jì)劃將國內(nèi)各個(gè)機(jī)構(gòu)的館藏日本對華調(diào)查文獻(xiàn)綜合開發(fā)，系統(tǒng)整理，按專題分類，分輯影印出版，并加以詳細(xì)著錄標(biāo)引，以供學(xué)界使用。第五輯內(nèi)容為興亞院調(diào)查，共60冊，收錄文獻(xiàn)約200余種。1938年成立的興亞院是日本內(nèi)閣設(shè)立的專門負(fù)責(zé)處理侵華事宜的機(jī)構(gòu)，總部設(shè)在東京，在中國根據(jù)所負(fù)責(zé)調(diào)查區(qū)域的不同，

本書是關(guān)于寒亭街道所轄村莊的一部鄉(xiāng)村志。全書分為三卷。卷一為《寒亭區(qū)鄉(xiāng)村記憶》概述，寒亭街道綜述，每個(gè)村設(shè)村名由來、村莊沿革、地形地貌、姓氏源流及遷徙、文物古跡、人物、教育、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、村級組織主要成員、基本村情等。卷二為《固堤街道綜述，每個(gè)村設(shè)村名由來、村莊沿革、地形地貌、姓氏源流及遷徙、文物古跡、人物、教育、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)

本書分“樅川尋夢”“山水鄉(xiāng)音”“人文郁勃”“村落無聲”“樅陽味道”“鄉(xiāng)風(fēng)民俗”“農(nóng)事·器物”“老街·老手藝”“鄉(xiāng)風(fēng)民俗”“故鄉(xiāng)素描”9個(gè)章節(jié)，收錄文章數(shù)十余篇。用通俗易懂的語言記述了樅陽民俗文化發(fā)展史，展示了樅陽獨(dú)特的鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)愁，凸顯了“詩人之窟、文章之府、氣節(jié)之鄉(xiāng)”的山水之美、人文之韻。