近年來(lái)，浙江慈善高速發(fā)展，并在全國(guó)處于領(lǐng)先地位。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，根據(jù)2017年度發(fā)布的中國(guó)慈善進(jìn)步指數(shù)，浙江的慈善進(jìn)步指數(shù)排名全國(guó)第三。同時(shí)，在2018年第五屆中國(guó)城市公益慈善綜合指數(shù)得分前100位的城市中，浙江省有13個(gè)城市上榜，居全國(guó)第二。這些都說(shuō)明浙江省慈善事業(yè)的繁榮。本書(shū)對(duì)浙江省的這些年的慈善事業(yè)的發(fā)展概況做出了

這是一部宏觀管理的著作，一部民眾社區(qū)（村落）管理的著作。古代的徽州是一個(gè)靜態(tài)的社會(huì)，徽州人在近800年的時(shí)間里，形成了具有特色的管理理論。這個(gè)管理理論是卓越的，它使得徽州在嚴(yán)格的宗法制下發(fā)展了商品經(jīng)濟(jì)，崇山峻嶺中建設(shè)了書(shū)香社會(huì)�；罩莳�(dú)特的管理模式，給我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)，在人類(lèi)管理史上留下了令人醒目的一頁(yè)。這是一部

《單身時(shí)代》的作者是旅居中國(guó)五年的美國(guó)記者，她探訪了多名剩女，在書(shū)中呈現(xiàn)了四位未婚白領(lǐng)女性的現(xiàn)實(shí)故事，通過(guò)她們各自的困境與選擇，勾勒出當(dāng)今中國(guó)剩女時(shí)代的真實(shí)面貌。從而更進(jìn)一步探討中國(guó)未來(lái)將會(huì)遭遇的社會(huì)問(wèn)題，幫助我們理解政治和社會(huì)如何塑造中國(guó)女性的生活，以及這對(duì)世界意味著什么。 《單身時(shí)代》將四位不同情況的女性故事融入

《中央黨校大講堂》第一批圖書(shū)于2013年出版后，獲得了學(xué)界和讀者多方面好評(píng)，為此，我們特推出《中央黨校大講堂》第二批圖書(shū)，內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文史、黨史、黨建、國(guó)際戰(zhàn)略等各學(xué)科領(lǐng)域�！吨醒朦h校大講堂》的作者既有學(xué)界著名專(zhuān)家，也有教學(xué)和科研成果顯著的知名教師，他們以獨(dú)特的學(xué)術(shù)視角、深厚的理論功底和緊跟時(shí)代發(fā)展的觀念意識(shí)

《<中國(guó)馬克思主義與當(dāng)代>導(dǎo)讀》在結(jié)構(gòu)安排上，按照《中國(guó)馬克思主義與當(dāng)代》（2018新版）教材的章節(jié)安排，共分八章。每一章分為“知識(shí)導(dǎo)航”“實(shí)踐課堂”“精選案例”“經(jīng)典導(dǎo)讀”四個(gè)部分，充分體現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合的理念�！爸�識(shí)導(dǎo)航”部分，分為“教學(xué)目的與基本要求”“主要內(nèi)容與邏輯結(jié)構(gòu)”“重點(diǎn)與難點(diǎn)解讀”三個(gè)部分。“教學(xué)目的

本書(shū)是社會(huì)工作評(píng)論第三輯。本輯收錄的文章主要分為五個(gè)專(zhuān)題，每個(gè)專(zhuān)題下面分別包括2-3篇文章。first個(gè)專(zhuān)題是健康社會(huì)工作實(shí)務(wù)，第二個(gè)專(zhuān)題是社會(huì)工作理論，第三個(gè)專(zhuān)題是社會(huì)工作政策研究，第四個(gè)專(zhuān)題是社會(huì)工作本土化研究，第五個(gè)專(zhuān)題是社會(huì)工作評(píng)估。各篇論文作者都是該領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者，發(fā)表的論文對(duì)于社會(huì)工作研究的均具有較高理論和

本書(shū)采用社會(huì)性別新視角，研究新馬華人社會(huì)的婦女問(wèn)題。全書(shū)通過(guò)大量翔實(shí)的新馬華人婦女史料，論述20世紀(jì)30年代中國(guó)女性移民新馬的模式與經(jīng)歷，移民的增多對(duì)新馬社會(huì)的影響，以及新馬社會(huì)女子教育、職業(yè)變化和社會(huì)參與對(duì)華人婚姻家庭模式的影響，從而導(dǎo)致的新馬社會(huì)性別和觀念的歷史變化。

全書(shū)分為上下兩篇，上篇講實(shí)踐，下篇講理論。實(shí)踐部分，圍繞發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神、激發(fā)社會(huì)活力這一主題，選取小崗村、深圳特區(qū)、傻子瓜子、溫州精神等具有典型性的事例人物，突出故事性，仿照《史記》風(fēng)格，以小見(jiàn)大，寄理于事，通過(guò)鮮活的故事與細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)改革開(kāi)放的蓬勃生機(jī)。理論部分，邀請(qǐng)中國(guó)社科院、中央黨校、中央黨史研究室、中央文獻(xiàn)研究

書(shū)稿在學(xué)術(shù)層面探討婦女作為生命個(gè)體和群體，以及與男性相對(duì)應(yīng)的“整體”而存在的本真狀況；在政治層面為婦女地位的提高和婦女生活的改善以及性別平等的推進(jìn)提供理論和事實(shí)的根據(jù)；在社會(huì)層面重新建構(gòu)起既適合男人也適合女人，以及男女之外的其他少數(shù)性別人群“全面而自由發(fā)展”的性別秩序。盡管這一“宏大”目標(biāo)遠(yuǎn)非我個(gè)人的能力和本書(shū)所能及，

在南京國(guó)民政府建立的二十余年中，在地方治理方面一直致力于推行地方自治，但效果并不明顯。本書(shū)以歷史學(xué)和政治學(xué)的方法力圖完整再現(xiàn)南京國(guó)民政府地方治理的過(guò)程，并對(duì)其中的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)。本書(shū)詳細(xì)敘述了孫中山地方自治思想的發(fā)展歷程，孫中山地方自治思想是對(duì)歐美等國(guó)地方自治的借鑒并結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際形成的獨(dú)具特色的自治理論。南京