《五代十國風云（卷二）/認認真真講歷史》是系列叢書《認認真真講歷史》之一，是五代十國部分第二卷。講述從唐哀帝天佑四年（公元907年、朱溫建梁之后改元為開平元年）朱溫（朱全忠、稱帝后改名朱晃）篡唐建梁，至后周世宗顯德七年（公元960年、趙匡胤登基后改元為建隆元年），前后共計五十三年的歷史。

《東晉風云（卷一）/認認真真講歷史》是系列叢書《認認真真講歷史》之一，是東晉部分一卷。本叢書是一系列講歷史讀物，目前收編南北朝卷六冊、三國卷兩卷、隋唐卷九冊、東晉卷五冊、西晉卷三冊、五代十國卷兩冊，全面、客觀記錄南北朝、三國和隋唐、兩晉和五代十國的歷史。東晉風云講述從公元317年司馬睿對外稱晉王、改元建武開始，到第11

19世紀下半葉西方國家在中國的擴張問題在世界史、中國近代史及中西關(guān)系史研究中意義重大，20世紀以來西方學者和中國近代史學家都對這一問題進行了大量深入的分析研究，形成了很多有影響的研究成果。為了對該問題形成更加全面的認知，《西方國家在中國的擴張（1860-1900年）：基于蘇聯(lián)史學及中蘇史學對比的研究》嘗試從蘇聯(lián)史學家對

《貴州世居民族文獻與文化研究（2016年卷）》是貴州民族大學主管，貴州民族大學圖書館主辦的專業(yè)性學術(shù)刊物。凡涉及貴州世居民族的思想文化和生產(chǎn)生活方式的專題論文或研究綜述，如涉及貴州世居民族的古文字與文獻、民族文化考古、民族文化旅游、民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民族社會學、民族人類學，以及貴州世居民族的日常生活、生態(tài)環(huán)境、農(nóng)林牧

太行山東麓是中華文明的重要發(fā)祥地。泥河灣早期人類遺址、平山?jīng)^沕水舊石器文化遺址，磁山、裴李崗等地新石器文化遺址，呈現(xiàn)出系統(tǒng)而完整的史前文明發(fā)展脈絡。進入歷史時期，因其險要而關(guān)鍵的地理位置，成為歷代兵家必爭之地。因軍事與戰(zhàn)爭等原因，在歷史上形成了各種類型的古村落。從太行山東麓井陘域內(nèi)的古村落人手，進而探討與此相關(guān)的歷史文

春歸秣陵樹，人老建康城。 作為一位公認的文章大家，葉兆言對他寫了四十年的南京有著獨特理解。 南京為他提供了一個講述中國歷史的平臺，它不斷被破壞、被傷害，又不斷重生、發(fā)展；它在每一個歷史轉(zhuǎn)折點上都濃墨重彩，又以失意者退場；它清晰地展現(xiàn)了中國歷史的滄桑。 在這部集其四十年寫作大成的《南京傳》中，葉兆言以史為綱爬梳剔抉南京

黑格爾認為《論語》只是一些通俗的道德訓誡，只有良好的、精明的、道德的教訓。近些年來，傳統(tǒng)文化的復興從民間的國學熱到至今為止已經(jīng)成為一個自上而下的政府行為和國家意志，但是恐怕大多數(shù)人還是持黑格爾一般的觀點，只是看到了《論語》中的道德訓誡，而沒有看到以《論語》為代表的儒學背后更加深刻的常道。對于儒學，我們不能自覺，不能真正

《資治通鑒》，由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。本書是其精華選本。

本書圍繞唐朝的北方問題與國際秩序展開了精彩的論述，并將思考視角聚焦于唐的國際性。*部分考證了北方問題尤其是突厥在唐朝走向國際帝國道路上扮演的角色，繼而細致地討論了唐朝對于內(nèi)附異民族的管理方式；第二部分運用墓志資料，以三則個案展示了突厥遺民在唐代的生存狀態(tài)；第三部分論述了唐代有關(guān)外國使節(jié)朝貢的法令規(guī)定以及禮儀安排，以詳密

《城市之根上海老城廂憶往》是《上海灘》叢書中的一種，所收錄的文章全面地展示了有著700余年歷史的上海老城廂的前世今生和滄桑變遷。從上海設縣筑城，到百業(yè)發(fā)展，從原先有東方威尼斯之稱的城內(nèi)水網(wǎng)縱橫，舟楫交通，到填河筑路，從辦學育人，到名家輩出，展現(xiàn)了老城廂既有江南城鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化蘊涵和市井生活的豐富性，又融入了外來文化和現(xiàn)代