本書以民法總論典型案例為切入點(diǎn)，著重關(guān)注民法總論體系中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，將民法總論理論內(nèi)容劃分為若干專題，每個(gè)專題下設(shè)學(xué)理概要、相關(guān)法條（關(guān)聯(lián)法條）、典型案例、解題結(jié)構(gòu)、案例分析、知識(shí)拓展、延伸閱讀七大板塊，聚焦重點(diǎn)法條，圍繞法條、案例、知識(shí)點(diǎn)展開論述。通過(guò)對(duì)典型案例爭(zhēng)議焦點(diǎn)問(wèn)題的解析，剖析司法機(jī)關(guān)做出裁判結(jié)論的深層邏

唐朝的長(zhǎng)安長(zhǎng)什么樣？太極宮、大明宮、興慶宮……皇帝到底住在什么地方？唐朝是如何進(jìn)行城市管理的？在長(zhǎng)安如何買房？化外人，化內(nèi)人，誰(shuí)是大唐自己人？外國(guó)人在長(zhǎng)安是怎樣生活的？唐朝長(zhǎng)安的流行時(shí)尚什么樣？唐朝都有哪些娛樂(lè)？唐朝流行什么桌游？武則天喜歡什么游戲？唐朝的交通規(guī)則是什么樣子的？唐朝可以去街市

注釋法典叢書是我社集數(shù)年法規(guī)編撰經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新出版的大型實(shí)用法律工具書。 本分冊(cè)涵蓋稅法領(lǐng)域重要的法律、法規(guī)、部門規(guī)章、司法解釋等文件，收錄的文件均為現(xiàn)行有效文本，方便讀者全面、及時(shí)掌握相關(guān)規(guī)定。本書對(duì)重要法律規(guī)定的重難點(diǎn)條文進(jìn)行詳細(xì)闡釋，注釋內(nèi)容在吸取全國(guó)人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)、最高人民法院等權(quán)威解讀的基礎(chǔ)上，結(jié)合最新

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一。本書由李世平任主編，選取古今中外的經(jīng)典誠(chéng)信故事進(jìn)行編寫。每一個(gè)故事按照?qǐng)D片介紹、圖片故事、閱讀思考等部分展開。在故事選擇上，本書注重讀者的閱讀心理和閱讀習(xí)慣，在進(jìn)行誠(chéng)信教育和宣傳的同時(shí)，啟發(fā)讀者對(duì)誠(chéng)信的思考，以期弘揚(yáng)誠(chéng)信文化，推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)。

作者在紐約擔(dān)任法醫(yī)的兩年中，負(fù)責(zé)過(guò)262具死態(tài)各異尸體的勘驗(yàn)工作。死者已經(jīng)無(wú)法開口，而法醫(yī)則負(fù)擔(dān)著為死者發(fā)聲的責(zé)任。通過(guò)細(xì)致的勘驗(yàn)，分析尸體上留下的各類痕跡，法醫(yī)才能確認(rèn)每具尸體的死因，甚至發(fā)現(xiàn)隱藏的真相。法醫(yī)的工作被認(rèn)為是替死者說(shuō)話，因而充滿了神秘色彩。大眾往往對(duì)他們的世界充滿好奇。在本書中，讀者的好奇心可以得到進(jìn)一

本書《行健自強(qiáng)：巴布亞新幾內(nèi)亞的華人》是作者根據(jù)多年來(lái)對(duì)巴布亞新幾內(nèi)亞的華人社區(qū)所作的田野調(diào)查所撰寫的一部文化人類學(xué)著作，從巴布亞新幾內(nèi)亞19世紀(jì)的華人移民史寫起，直到目前當(dāng)?shù)厝A人社區(qū)的現(xiàn)狀，涉及內(nèi)容包括華人的移民和對(duì)海外社會(huì)的適應(yīng)過(guò)程、社會(huì)組織情況、親屬制度、商業(yè)運(yùn)營(yíng)、當(dāng)?shù)厝A人在全球化語(yǔ)境下的轉(zhuǎn)變、華人社區(qū)的自我認(rèn)同

法律與習(xí)慣之間的關(guān)系，是穗積陳重法律進(jìn)化論學(xué)術(shù)體系中的一個(gè)重要組成部分。本書從法哲學(xué)、法社會(huì)學(xué)、法人類學(xué)、法文化論等方面考察了習(xí)慣與法律之間的關(guān)系，指出習(xí)慣是國(guó)家形成期的一大統(tǒng)制力。在習(xí)慣享有法性的過(guò)程中，經(jīng)歷了法律潛在期、法律與習(xí)慣并存期、法律分化期三個(gè)時(shí)期，習(xí)慣最終分化為擁有法律效力的習(xí)慣與僅擁有社會(huì)效力的習(xí)慣。在

法社會(huì)學(xué)是運(yùn)用社會(huì)學(xué)理論和方法來(lái)研究法律與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系，目前關(guān)于法社會(huì)學(xué)的研究多側(cè)重于法學(xué)性。本書強(qiáng)調(diào)在社會(huì)視野下看待法社會(huì)學(xué)，共分三編內(nèi)容：編總論，介紹法社會(huì)學(xué)的法概念和法社會(huì)學(xué)的研究方法；第二編社會(huì)于法的影響，本編從宏觀、中觀和微觀三個(gè)層面看待社會(huì)對(duì)于法的影響，具體來(lái)說(shuō)，宏觀層面講述的是社會(huì)分工、社會(huì)分層和社會(huì)控

本書以獨(dú)特的視角，具體而細(xì)密地分析了宋、元、明時(shí)期的法律制度與文化。法律有限，人之情理無(wú)限，制度如何解決這一問(wèn)題？元代，成文法典缺失，這一時(shí)期的漢族士大夫采取了怎樣的應(yīng)對(duì)措施？政治和法律之間是怎樣的關(guān)系？作者從具體個(gè)案入手，對(duì)這些問(wèn)題予以了深入探討。作者以活法描述中國(guó)古代的司法特點(diǎn)�；罘ú⒎请S意的司法，而是將各種調(diào)整的

本書堅(jiān)持一條主線、圍繞-個(gè)主題，從四個(gè)歷史截面的幾個(gè)重要關(guān)節(jié)點(diǎn)切入，展開點(diǎn)線面相結(jié)合的分析。即以1931至1945年中國(guó)共產(chǎn)黨歷史發(fā)展脈絡(luò)為主線，圍繞應(yīng)對(duì)重大危機(jī)這一主題，對(duì)黨的宣傳動(dòng)員展開分階段的歷時(shí)性梳理。在每一時(shí)間斷面又以重大危機(jī)事件為關(guān)節(jié)點(diǎn)，按照危機(jī)--應(yīng)對(duì)策略一中國(guó)應(yīng)對(duì)重大危機(jī)的宣傳動(dòng)員研究過(guò)程一結(jié)果與經(jīng)驗(yàn)的