本書是我社集刊《近代中國東北與日本研究》（第2輯，由東北師范大學日本研究所主辦，主編為陳秀武。本輯作者仍主要來自東北地區(qū)的高校和機構(gòu)，如東北師范大學、吉林大學、遼寧大學、遼寧師范大學、吉林省社會科學院、偽滿皇宮博物院等。各篇文章主要圍繞偽滿時期，日本政府或機構(gòu)與個人在政治、經(jīng)濟、文化、政治領(lǐng)域的活動展開論述。

《北京史學》主要匯集以北京史研究為主的相關(guān)論文，為北京史研究搭建一個學術(shù)交流的平臺。本輯主要欄目有北京史學四十年，以筆談的形式形成了一組紀年改革開放四十年的北京史研究理論與成果回顧、總結(jié)的文章，涉及到北京歷史地理研究四十年、北京戲劇史研究四十年、北京考古與北京史研究四十年等學術(shù)論文；除此之外還有歷史書寫與城市記憶、經(jīng)濟

金開誠先生長期從事中國古代文學、文藝心理學、書法及戲劇等方面的研究，在中華傳統(tǒng)文化、文藝心理學、古文獻學和書法藝術(shù)等領(lǐng)域取得了突出成就。本書以傳統(tǒng)文化和古為今用古代詩歌書法藝術(shù)文藝心理學成才與成功閱歷與讀書為標題，呈現(xiàn)了作者在不同領(lǐng)域的成就及治學的心得體會。

辛亥革命成功，很大程度上得益于四川保路運動。以往，學界對保路運動的研究過于依賴反對鐵路國有的宣傳材料，而忽略了成都紳商爭奪地方財權(quán)的動機。本書試圖揭示運動的部分真相，并指出地方分離主義勢力與清廷必要的集權(quán)行為形成沖突，*終導致局面失控。自此之后，地方勢力坐大；而所謂的共和，掩蓋不了國家已接近分裂的事實。辛亥革命研究應(yīng)該

本書是王蒙先生與趙士林教授關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的對談錄。全書以中國文化的主脈——儒道佛三學及其影響下的中國人的審美心理、宗教意識、文化性格為對談的核心內(nèi)容，從歷史、現(xiàn)實及與西方文化的比較視角對其進行了鳥瞰式同時又深入的爭辯、理解和分析。?對談的重心不在于對儒釋道三教思想做嚴謹而又細致的全面介紹，而是直入堂奧，針對其主要精神

100年前的5月4日，以青年為主體的反帝反封建愛國運動拉開了中國新民主主義革命的序幕，并誕生了以愛國、進步、民主、科學為核心的五四精神，體現(xiàn)了青年學生強烈的社會責任感和使命感。本書從歷史的細節(jié)著手，以辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，用清新可讀的文字，大量珍貴的歷史文物和史料圖片，再現(xiàn)這段人們知道但卻并不清晰的歷史。通

《史記》是一部體系完整、規(guī)模宏大、氣勢磅礴、見識超群的歷史巨著，并且是傳記文學的典范。兩千多年來有不可勝計的中外學者閱讀它和研究它，都給予了崇高的評價，從而形成了一個專門的學術(shù)體系，即“史記學”。隨著歷史的推移，《史記》之樹生命長青，日益走向普及，成為中國人的一部國學根柢書�！妒酚洝芬粫�的體例內(nèi)容、文獻價值、成書條件、

該書稿是中央民族大學“雙一流”學術(shù)精品資助項目。王鍾翰（1913-2007）是我國當代清史、滿族史學泰斗，歷任中央民族大學歷史系及民族史研究所教授、博士生導師、終身教授，兼任歷史系名譽主任，滿學研究所所長，中國社會科學院民族研究所兼職研究員，北京市歷史學會顧問和中國民族史學會顧問。本書稿收集王鍾翰先生1998年自選的具

《紅色中原》是一部全面系統(tǒng)介紹中原革命歷史的紅色經(jīng)典圖書，以生動的故事、通俗的語言，回顧了波瀾壯闊的中原革命歷程，記錄了革命先驅(qū)在中原的光輝足跡，展現(xiàn)了中原英模的傳奇故事和中原紅色圣地的獨特風采，是一部中原革命史的生動教材，是進行理想信念教育、革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的通俗讀本。

《老北京人的口述歷史（修訂本套裝全二冊）》旨在通過生活在北京城內(nèi)不同區(qū)域的老北京人的口述，反映不同區(qū)域北京人的生活狀態(tài)，進而形成一部五光十色、多姿多彩的北京城市生活變遷史�！独媳本┤说目谑鰵v史（修訂本套裝全二冊）》在編排上根據(jù)北京城環(huán)形結(jié)構(gòu)的特點，分成內(nèi)城篇、外城篇和郊區(qū)篇三部分。全書體現(xiàn)了口述歷史的民間性和個人性，內(nèi)