本書(shū)采用理論分析、數(shù)值模擬、模型試驗(yàn)三者有機(jī)結(jié)合的研究方法對(duì)部分典型低揚(yáng)程泵裝置的水動(dòng)力特性以及主水泵的選型方法展開(kāi)深入研究。部分研究成果已經(jīng)應(yīng)用在多個(gè)大型泵站工程的實(shí)例中，取得了十分理想的工程效果。

輕黏土作為一種新型的材料，具有色彩鮮艷、手感柔軟、易于塑性等特點(diǎn)，成為幼兒泥塑活動(dòng)優(yōu)選的素材，也備受幼兒喜愛(ài)。蘇州市虎丘中心幼兒園在微型課題實(shí)踐中，小、中、大班各有一個(gè)班選擇超輕黏土制作作為班級(jí)特色，他們結(jié)合“吳地節(jié)日”園本課程內(nèi)容和幼兒興趣，引導(dǎo)孩子們制作了一系列泥塑作品，并將此項(xiàng)實(shí)踐進(jìn)行理論提升，多篇論文發(fā)表并獲獎(jiǎng)。本書(shū)集合了孩子們的作品，分為統(tǒng)節(jié)日篇、人物篇和動(dòng)物篇三部分。

《烏合之眾：大眾心理學(xué)研究》是群體心理學(xué)的奠基之作。深刻影響了弗洛伊德、榮格、托克維爾等學(xué)者，和羅斯福、丘吉爾、戴高樂(lè)等政治人物。勒龐認(rèn)為，在群體之中，個(gè)體的人性就會(huì)湮沒(méi)，獨(dú)立的思考能力也會(huì)喪失，群體的精神會(huì)取代個(gè)體的精神。他首次闡明了社會(huì)心理學(xué)中的一些重要問(wèn)題，研究了群體特征和種族特征的不同之處，指出了群眾運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，分析了領(lǐng)袖與群眾、民主與獨(dú)裁的關(guān)系，書(shū)中的許多觀點(diǎn)都20世紀(jì)的歷史里得到了驗(yàn)證。

近年研究發(fā)現(xiàn)，內(nèi)鏡窄帶顯像技術(shù)（NBI）在消化道早期病變的內(nèi)鏡診斷中具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。NBI能更清楚地顯示消化道黏膜表面血管形態(tài)的改變，從而幫助內(nèi)鏡醫(yī)生早期發(fā)現(xiàn)惡性病變并及時(shí)予以治療。為了提高我國(guó)消化道早癌的內(nèi)鏡診治水平，促進(jìn)NBI技術(shù)的推廣應(yīng)用，仁濟(jì)醫(yī)院李曉波教授、戈之錚教授和第三軍醫(yī)大學(xué)新橋醫(yī)院柏健鷹教授結(jié)合多年臨床經(jīng)驗(yàn)和新研究進(jìn)展，共同編著了《消化道早期癌放大內(nèi)鏡診斷手冊(cè)》。《消化道早期癌放大內(nèi)鏡診斷手冊(cè)》簡(jiǎn)要介紹了窄帶顯像技術(shù)的基本原理和操作要點(diǎn)，分別詳述了NBI診斷食管、胃和腸道病變的分型

一位花甲老人，卻在跑步中擁有了越來(lái)越年輕的心靈。本書(shū)記錄了作者55歲時(shí)開(kāi)始跑步，3年從一個(gè)0運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)的人成長(zhǎng)為馬拉松健將的故事。跑步8個(gè)月后，他*次正式參加馬拉松比賽，順利完賽；跑步1年后，在北京國(guó)際馬拉松賽中跑進(jìn)3小時(shí)30分；跑步第3年，達(dá)標(biāo)馬拉松殿堂級(jí)賽事波士頓馬拉松參賽資格線。3年，15場(chǎng)馬拉松賽，至今跑步總里程達(dá)到16405.77公里，獲得獎(jiǎng)牌無(wú)數(shù)，他的足跡遍及祖國(guó)各地，北至黑龍江漠河，南到海南儋州。走出國(guó)門(mén)，他從東京馬拉松開(kāi)始，經(jīng)過(guò)波

《篦子道》講的是北宋末年，篦子匠村有戶經(jīng)營(yíng)篦子的大戶劉家。劉家篦子聞名天下，家境殷實(shí)。劉家少奶奶王翠香巧幫微服出游王安石的母親醫(yī)好頭疾。王安石問(wèn)明原因，便決意要推薦劉家篦子為貢品。馬家少爺馬懷德心生嫉妒，設(shè)計(jì)勾引劉家少爺劉家興尋花問(wèn)柳、紙醉金迷。 劉家興沉迷其中，家道敗落，卷走金銀與妓女紅綃遠(yuǎn)走高飛。王翠香生下劉瑞福，靠替富戶人家梳頭、洗衣縫補(bǔ)為生。劉福瑞生性聰明、懂事，甚喜讀書(shū)，常常偷聽(tīng)弦歌書(shū)院先生教書(shū)。 隨著金兵鐵蹄踏入中原，大宋奢靡之風(fēng)漸緩。劉家木質(zhì)篦子深受百姓歡迎。王翠香開(kāi)作坊、重新制作

暫無(wú)

由潘春華主編的《青瓷語(yǔ)文(浙江省中等職業(yè)教育示范建設(shè)課程改革創(chuàng)新教材)》以龍泉當(dāng)?shù)貙W(xué)校和學(xué)生的獨(dú)特性與差異性為出發(fā)點(diǎn)，充分挖掘和利用龍泉市作為世界**的陶瓷類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的青瓷資源和相關(guān)的青瓷文化資源，在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)課堂中有機(jī)融入和體現(xiàn)龍泉市地方或?qū)W校的青瓷專(zhuān)業(yè)特色，旨在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，使學(xué)生能在深度上和廣度上拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)，進(jìn)一步掌握語(yǔ)文這一文化載體和交際工具，爭(zhēng)取成為符合新時(shí)代需要的合格人才。本書(shū)內(nèi)容以龍泉市人民創(chuàng)作的詩(shī)文為主，內(nèi)容包括走近青瓷、漫話青瓷、詩(shī)詠青瓷和瓷韻人生四個(gè)單元

《中國(guó)神童故事》兒童可以讀，兒童的父母可以讀，兒童教育家也可以讀。它對(duì)于兒童是一本優(yōu)良的讀物，能對(duì)其進(jìn)行德智教育，啟發(fā)其聰明才智，激勵(lì)其奮發(fā)進(jìn)取；給兒童的父母提供一種教子的借鑒，對(duì)自己的孩子勿放縱，勿嬌溺，勿苛求，要嚴(yán)格要求，正確引導(dǎo)，使之成才．對(duì)于兒童教育家是一份詳備的資料，書(shū)中各種各樣的神童故事，有助于現(xiàn)代學(xué)者對(duì)神童群體進(jìn)行研究，以古鑒今，最大限度地開(kāi)發(fā)兒童智力。

在現(xiàn)代社會(huì)，父母的挑戰(zhàn)重重，除了孩子的學(xué)業(yè)表現(xiàn)，諸如孩子的情緒控制能力與良好品德習(xí)慣的養(yǎng)成、正確的性教育、處理手足紛爭(zhēng)等，都是難解的習(xí)題。《教養(yǎng)兒女GPS：掌握黃金十年的教養(yǎng)指南》作者高偉雄博士是專(zhuān)業(yè)心理輔導(dǎo)者，在婚姻及家庭輔導(dǎo)方面有多年的經(jīng)驗(yàn)，《教養(yǎng)兒女GPS：掌握黃金十年的教養(yǎng)指南》通過(guò)豐富的案例和實(shí)用的情境演練分析幫助讀者建立正確的觀念，修正自己的教育方法，進(jìn)而化解教養(yǎng)兒女的種種難題，重新建立美好的親子關(guān)系。