人不僅僅是生物還是社會性生物，所以他除個性的自然性生物性以外還有共同的社會性。這就是法制、文化、道德對人性有深刻影響的本質原因。思想并不是人的生命，人的生命本應該無思也無慮。法制是民主社會的基石，文化道德則不是，也不應該是。道德、文化不是民主的核心和靈魂，因為道德、文化只是民主法制之下人們應該享受的精神資源，和物質食糧一樣。
周少來，中國社會科學院政治學研究所副研究員，研究專長為中外政治學說史、中國政治制度，代表作品有《人性、政治與制度》。2000年至今在中國社會科學院政治學所做研究工作。近期研究方向：民主理論、中國民主、國家與社會的關系。近期學術活動。國家與社會關系的研究及調研活動。
第一編民主生成的理論建構
民主化轉型的結構性分析架構
———以東亞民主化轉型為知識背景（３）
如何研究東亞民主的歷史演進？
———分析架構和問題意識的探析（１０）
東亞民主生成的歷史邏輯
———一個理論性闡釋架構（２０）
民主制度如何才能成熟和穩(wěn)定？
———泰國“民主拉鋸困境”剖析（４５）
民主惡性競爭的畸變異化
———“街頭政治”之火是如何燃起的？（５２）
如何度過“民主青春期”？（５６）
協(xié)商民主如何促進國家治理？（５９）
社會公平：民主社會的內在要求（６２）
中產階級：民主社會的“穩(wěn)定器”？（６５）
多重視角下的民主體認方式（６８）
秩序·效率·民主
———政治發(fā)展目標的多元組合（８０）
第二編中國民主的理論建構
影響當代中國政治發(fā)展的民主思路（９５）
馬克思主義市民社會理論與中國問題研究（１２５）
當代中國民主建構之路
———“發(fā)展導向型參與民主”的路徑分析（１６６）
當代中國的政治體制改革與民主建構
———歷史邏輯、現(xiàn)實進程與路徑特征（１８２）
中國語境下的政治參與與民主治理（２１４）
公眾參與城市民主治理的制度之路
———“以民主促民生”戰(zhàn)略的民主治理意義（２３１）
辛亥革命的制度變遷意義及民主啟示（２５６）
中國民主發(fā)展的制度特征與功能特征（２６５）
全面現(xiàn)代化進程之中的政治改革（２７２）
如何把“密切聯(lián)系群眾”制度化、民主化？（２８２）
臺灣民眾的國家認同傾向及其對兩岸政策的影響（２９２）
國家治理：中國能從新加坡學習什么？（３０７）
中國依法治國進程的難點與重點（３１４）
當代中國民主發(fā)展與政治參與
———現(xiàn)代化進程中的民主化生成視角（３２２）
主要參考文獻（３４３）
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