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國(guó)家示范性高職院校重點(diǎn)建設(shè)教材金融職業(yè)道德概論

國(guó)家示范性高職院校重點(diǎn)建設(shè)教材金融職業(yè)道德概論

定  價(jià):25 元

        

  • 作者:王琦 編
  • 出版時(shí)間:2008/9/1
  • ISBN:9787504947161
  • 出 版 社:中國(guó)金融出版社
  • 中圖法分類(lèi):F830.2 
  • 頁(yè)碼:239
  • 紙張:膠版紙
  • 版次:1
  • 開(kāi)本:16開(kāi)
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  人性有善惡兩重傾向性,未經(jīng)社會(huì)關(guān)系熏陶的人性猶如一塊白板,無(wú)所謂善惡;引導(dǎo)它們成為現(xiàn)實(shí)的是后天的道德實(shí)踐。如墨子所說(shuō):“染于蒼則蒼,染于黃則黃!保ā赌印に尽罚┑赖聦(shí)踐是人在某種道德理想的指引下,或者是在遵循基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,依據(jù)自己的行為選擇而進(jìn)行的、有目的的行為活動(dòng),它用是非善惡等道德觀念和準(zhǔn)則評(píng)價(jià)。人們通過(guò)道德實(shí)踐獲得道德認(rèn)知,堅(jiān)定道德意志,然后再回到實(shí)踐中去,將道德認(rèn)知變?yōu)閷?shí)際的道德行為,并堅(jiān)持下去,形成穩(wěn)定一貫的道德品質(zhì),再反作用于實(shí)踐。道德實(shí)踐是人的道德品質(zhì)形成的基礎(chǔ)和源泉,也是道德品質(zhì)修養(yǎng)、提高的動(dòng)力。只有道德實(shí)踐,才最終使有道德理想的人成為一個(gè)真正有道德的高尚的人。
  社會(huì)生活的任何一個(gè)方面、任何一個(gè)領(lǐng)域、任何一個(gè)個(gè)人,其道德修養(yǎng)水平,都直接或者間接地影響著他人的生存狀態(tài)和生活質(zhì)量。所有公民都是道德活動(dòng)的參與者。本書(shū)在關(guān)注金融倫理與金融職業(yè)道德的同時(shí),從更廣泛的意義上闡述道德問(wèn)題。這即是出于一種簡(jiǎn)單而實(shí)際的認(rèn)識(shí):哪怕是局限于金融領(lǐng)域,道德問(wèn)題仍然不僅僅是金融從業(yè)人員的問(wèn)題。我們本真地希望生活在具有理想道德人格的人群之中,希望生活在“大道流行”的理想社會(huì)之中。作為金融從業(yè)人員,或者是財(cái)經(jīng)類(lèi)高職院校所培養(yǎng)的金融人才,必須懷有崇高的職業(yè)道德理想,在復(fù)雜的金融工作實(shí)踐中,有正確的行為選擇能力,以堅(jiān)定的信念踐行基本的職業(yè)道德規(guī)范,堅(jiān)守職業(yè)道德節(jié)操;作為須臾不能離開(kāi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)金融活動(dòng)的每一個(gè)社會(huì)公民,同樣必須懷有崇高的道德理想,對(duì)道德理想人格懷有深切的期待和熱切的贊許?鬃釉Q贊顏回說(shuō),“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”(《論語(yǔ)·雍也》)詡顏回為“仁人”,贊其“用之則行,舍之則藏”,無(wú)論進(jìn)退都能保持良好的心態(tài),時(shí)時(shí)處處注意用道德規(guī)范約束自己的思想和行為,不因窮困而改變自己積極向上的生活樂(lè)趣。
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