元錚約我為他的力作《琴籍義證》寫(xiě)序，起初不免躊躇，因我久疏文獻(xiàn)，如不研讀究竟，豈能率爾操觚；然而盛情難卻，元錚寄來(lái)書(shū)稿，展讀之下，又不禁議論橫生，今約而論之，權(quán)充弁言，未必盡當(dāng)也。
　　《琴籍》乃晚唐琴人陳拙傳世之著，其內(nèi)容僅見(jiàn)于明內(nèi)府抄本《永樂(lè)琴書(shū)集成》和蔣克謙萬(wàn)歷刻本《琴書(shū)大全》這兩部?jī)?nèi)容基本相同的大型琴學(xué)類書(shū)的引文之中。二十世紀(jì)以來(lái)，《永樂(lè)琴書(shū)集成》和《琴書(shū)大全》相繼浮出，琴學(xué)家如查阜西、汪孟舒、姚丙炎等或就兩書(shū)之關(guān)系提出觀點(diǎn)、發(fā)表看法，或就書(shū)中所錄《琴籍》“指法”錯(cuò)簡(jiǎn)部分重行編次、�？贬屃x，種種發(fā)明，令今人獲益良多。
　　《琴籍義證》一方面對(duì)前輩諸家的這些學(xué)術(shù)研究進(jìn)行了更為深入的駁議，一方面闡明著者的新材料、新發(fā)現(xiàn)和新詮釋。研究篇的主旨大體有四個(gè)方面，分別是：（一）關(guān)于陳拙其人；（二）關(guān)于《永樂(lè)琴書(shū)集成》和《琴書(shū)大全》成書(shū)先后；（三）關(guān)于《永樂(lè)琴書(shū)集成》和《琴書(shū)大全》二書(shū)中陳拙琴論著作片段（特別是其中彈琴論說(shuō)）的辨?zhèn)�、厘次和校注；（四）關(guān)于與陳拙同時(shí)代的琴人陳康士琴論的新材料。
　　元錚先對(duì)陳拙其人的傳記進(jìn)行了考辨，指出明代嘉靖四十年（1561）刻黃佐纂修的《廣東通志·陳拙傳》所記之陳拙與《琴籍》的著者琴人陳拙實(shí)非一人。