本書不僅完整地講述了太平天國運動從興起到敗亡的全過程，分析了其社會背景和敗亡原因，而且對洪秀全、楊秀清、洪仁玕以及曾國藩等歷史人物做了精準刻畫，揭露了歷史人物的心路歷程，將這一段歷史融入到晚清之千年未有之大變局中，將歷史人物的個人命運與國家發(fā)展融為一體，將歷史的細節(jié)和宏大的視野展現(xiàn)在讀者面前，從而讓讀者能夠更加深入理解

中國古代繪畫藝術歷史悠久源遠流長，從早期的巖畫、彩陶畫到漢代的畫像石，乃至后來的絹畫、帛畫，再到人物畫、山水畫、花鳥畫的成熟，這些不同時期的作品記載的是先民的生產(chǎn)生活和審美追求。世事滄桑與陵谷變遷，王朝興衰與人事代謝，世間百態(tài)與山水花鳥都在畫作中有鮮活的呈現(xiàn)。解讀這些作品，承載的同樣是沉甸甸的歷史興衰。主講人蘇升乾時隔

本書以華人華僑及其生活與事業(yè)為研究對象，循南海航路、中南半島出海之路、東海航路、太平洋航路、印度洋大西洋航路這些古代海上絲綢之路各航路，長時段、廣視野、系統(tǒng)性、綜合性地探索了海上絲綢之路沿線國家與地區(qū)中國人的移民路徑、生活內(nèi)容、事業(yè)發(fā)展以及精神和物質(zhì)貢獻，各航路上貨物流通情況，自漢代海上絲綢之路萌芽寫起，至清朝統(tǒng)治結束

本書主要討論了晚明史家明史考據(jù)的若干重要問題，主要以王世貞、錢謙益、潘檉章的明史考據(jù)成果為核心，并將對明史考據(jù)有重要貢獻的焦竑、張朝瑞、朱國楨、徐學謨等史家的著作列入其中，為考據(jù)學于明中后期興起補充另一種解釋思路。同時綜合考察了明代的明史考據(jù)成果，全面分析、總結了明人的明史考據(jù)成就。

《中國古史的傳說時代》是徐旭生的學術代表作。本書以文獻中保留有古史傳說而當時并未留存直接史料的時代為傳說時代。作者認為，古史傳說雖口耳相傳，時久容易失真，可是它們大約都有歷史事實為核心，并非子虛烏有；歷史工作者如果能審慎地處理，就可以剝開它們神話的外衣，找出來真正歷史的核心。中國的傳說時代，上限起自炎黃時期，下限暫定于

本書是我國著名民族學家、人類學家林耀華先生的代表作之一，是我國早期人類學民族志的代表作，也是涼山彝族研究的經(jīng)典作品。本書是作者1947年對涼山彝族社會進行三個月實地考察后的田野考察報告，并于1947年以《涼山夷家》之名由上海商務印書館出版,1961年出版英譯本。書中分專項描述了彝族社會的地理歷史、親屬關系、經(jīng)濟狀況、社

上冊內(nèi)容簡介： 隨著三國時代的結束，西晉重歸一統(tǒng)。曇花一現(xiàn)的繁華掩蓋不住四伏的危機，重構下的權力摧毀了短暫的和平。 隨著八王之亂的全面爆發(fā)，北方邊境的少數(shù)民族紛紛獨立。永嘉之亂，戰(zhàn)火紛飛，匈奴人劉淵建國漢趙，稱王稱帝，西晉政權頃刻間煙消云散。 晉室南渡，在長江以南續(xù)建東晉政權，冀望對抗北族入侵，收復山河。 同時，百折

本書站在理論與實踐兼顧、個案研究與宏觀思辨交融的多學科研究立場，以多學科交叉的學術視角探討壯族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)詩性傳統(tǒng)的延續(xù)路徑，將文化遺產(chǎn)保護理念同文化建設的進程相結合。全書分為上、下兩篇。上篇主要借助國內(nèi)外詩學研究的相關理論，從壯族民歌習俗、詩性傳統(tǒng)壯族闡釋壯族文化遺產(chǎn)隱含的詩性基因、詩性思維和詩性精神；下篇重點探討

廣府文化是一種粵語文化，也是在海內(nèi)外具有廣泛影響的一種地域文化。本書是由廣州大學廣府文化研究中心主辦的“廣府文化論壇”之論文精選�！稄V府文化》第9輯是“第九屆廣府文化論壇”的參會論文之精選，包括廣府文學與藝術、廣府學術與文化名人、廣府歷史與區(qū)域文化等論文，所選論文資料翔實，論述充分，新意撲面，具有較高的文獻價值、理論價

《社會史研究》由山西大學中國社會史研究中心主辦，本書是社會史研究方面的學術輯刊，一般情況下常設專題論文、學術評論、資料選編三個欄目，專題論文刊登社會史或相關領域的理論、方法、實證性研究成果，學術評論刊登與本輯主題相關的學術史書評，資料選編主要選登山西大學中國社會史研究中心所藏資料，并根據(jù)實際進行調(diào)整。本書為第14輯，另