在理論層面上，本書始終將文化問題置于唯物史觀的視野中加以闡釋。同時，以文化自信的確立需要建構一套完整、理性、開放、包容的文化民族主義話語，激發(fā)和培養(yǎng)自覺的民族意識和民族精神，作為文化主體性研究的基本導向，梳理文化自卑的歷史背景并進行學理分析，力圖在文化比較的方法論原則建構、進而有助于形成文化比較的恰當態(tài)度方面有所貢獻，

本書從多維度、多角度對社會治理、公共衛(wèi)生風險防范、矛盾糾紛化解等社會熱點問題進行了分析研究，并提出針對性的對策建議，助力市域社會治理，助推國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

本書是國內第一部關注企業(yè)參與社區(qū)治理問題的著作，從利益關聯(lián)和嵌入程度兩個層面對企業(yè)與社區(qū)關系影響企業(yè)參與社區(qū)治理的行為展開理論與實證的研究。社區(qū)治理是一個世界性的公共問題，它對社會秩序建構的重大意義引起了人們的廣泛關注。西方企業(yè)參與社區(qū)建設的傳統(tǒng)，跨國公司與發(fā)展中國家社區(qū)聯(lián)動發(fā)展的成功案例，說明企業(yè)是社區(qū)建設的重要整合

本書是上海市哲學社會科學規(guī)劃重點課題（編號：2017BDS003）的最終研究成果�！皬恼�環(huán)境”是習近平總書記2014年6月30日在《在十八屆中央政治局第十六次集體學習時的講話》中首次提出的。本書基于中國單位形態(tài)的多樣性，選擇在中國最常見、最典型的三類公職人員單位即機關類單位、事業(yè)類單位、國企類單位作為研究類型單位；基于

對于清朝的平民來說，帝國最突出的代理人不是皇帝任命的官員，而是衙門縣的辦事員（書吏與差役）。然而，迄今為止，我們對這些極為重要的人物所知甚少。作者從四川巴縣豐富的檔案資料中，帶我們走進縣衙，從實際執(zhí)行者的角度，第一次詳細地審視地方行政實踐。本書關注的問題主要有：縣里的書吏與差役是誰？他們是如何被招募和組織？紀律和獎勵有

本書首先解讀了中央關于大數(shù)據(jù)的重要論述，闡述了大數(shù)據(jù)特征、相關技術和重要意義，指出領導干部要強化大數(shù)據(jù)思維，加快發(fā)展政務大數(shù)據(jù)，并介紹了國內外大數(shù)據(jù)發(fā)展情況。然后論述了大數(shù)據(jù)在經濟調節(jié)、市場監(jiān)管、社會治理、公共服務、應急管理和疫情防控領域的應用，提出了政務數(shù)據(jù)資源整合、共享與開放以及保障大數(shù)據(jù)安全的方法。最后介紹了黑龍

根據(jù)我國憲法關于地方各級人民代表大會每屆任期5年的規(guī)定，自2021年開始，全國縣鄉(xiāng)兩級人大將陸續(xù)換屆。本書緊扣法律條文，并緊密結合人大代表換屆選舉工作的實際，對選舉工作中出現(xiàn)的一些普遍性、典型性問題進行了闡釋和解答。本書有助于選民了解參加選舉的程序，也有助于從事選舉工作的同志掌握2020年選舉法的基本精神和主要內容，做

迄今為止，從戶籍制度和人口流動政策變遷的過程來看，圍繞著戶籍制度改革，對很多處在外圍上的配套政策的改革已經得到推進，戶籍制度不再成為阻礙勞動力流動并在城市居住的障礙。但改革越來越需要進入到戶籍本身改革這個核心問題上。本研究從一個宏觀整體的視角，系統(tǒng)分析了中國戶籍制度，包括戶籍制度的變遷與發(fā)展、戶籍制度對我國經濟的影響，

新唯物主義與舊唯物主義的區(qū)別在哪里？馬克思為什么把歷史科學視為“唯一的科學”？馬克思主義作為信仰何以可能？如何到生命運動中去理解和把握辯證法？馬克思主義理論教育的困境在哪里？如何應對？中華文明有哪些獨特魅力？馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化如何實現(xiàn)會通與融合？時至今日，我們仍然生活在馬克思所指明的時代中。本書在闡述歷史唯物主義

馬克思主義何以能夠來到中國，并在中國大地扎根、發(fā)芽、開花和結果？馬克思主義同儒學會通的歷史條件和機緣是什么？本書以馬克思與孔夫子自晚清特別是五四新文化運動以來在中國的相遇為主線，通過特定歷史語境的還原和追溯，試圖從哲學觀念、文化原型、精神氣質等層面，多維度地揭示這種相遇的內在可能性及其學理依據(jù)，以期更深層地理解馬克思主