近代中國(guó)人雖然從明治新漢語接受了大量新名詞，可是遇到西文概念或是論及所指事物，還是不由自主地會(huì)自行重新上溯古代典籍，望文生義、格義附會(huì)。而且在解讀新名詞之時(shí)，往往不僅是比較西文原詞，將新名詞看作一個(gè)整體對(duì)應(yīng)，而是分別從漢字組合各自的字義來理解詞義。如此一來，同一漢語新名詞在東文和中文語境中呈現(xiàn)不同形態(tài)，進(jìn)而產(chǎn)生了許多彼

作者在張之洞檔案的系統(tǒng)閱讀中突出地感受到，這批史料給今人提供了觀察戊戌變法的新角度：張之洞、陳寶箴集團(tuán)是當(dāng)時(shí)清政府內(nèi)部的政治派系之一，也是為主張革新的團(tuán)體。從檔案中看到，張之洞集團(tuán)及主要政治人物對(duì)康、梁所持的排斥乃至敵對(duì)態(tài)度，似可多維地了解變法全過程的諸多面相，并可大致推測(cè)康、梁一派的政治前景。 以往的戊戌變法研究，經(jīng)

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》國(guó)際版第二級(jí)是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行介紹的普及性讀物。本書立足海外讀者特殊情況，精心選擇內(nèi)容、設(shè)計(jì)框架，共16章，四章為一個(gè)主題。每一章都包含：國(guó)學(xué)小知識(shí)德行小故事詩文小積累通關(guān)小檢測(cè)四大版塊。此外，還設(shè)計(jì)了猜一猜填一填連一連小泡泡等有趣的版塊。其中，國(guó)學(xué)小知識(shí)主要選取中國(guó)的山川大河、民俗文化、節(jié)日

《資治通鑒綱目》是大儒朱熹攜弟子趙師淵在《資治通鑒》的基礎(chǔ)上，參考其他權(quán)威史書，更正《資治通鑒》的謬誤，補(bǔ)充其缺漏，刪繁就簡(jiǎn)，將原二百九十四卷的內(nèi)容，縮編成五十九卷的精華，講述了自戰(zhàn)國(guó)至五代（公元前403年至公元959年）的華夏歷史。在體例上，開創(chuàng)全新史書綱目體，綱舉目張，綱利于快速瀏覽，目可以對(duì)同一歷史事件深挖其前因

《半壁殘明》用通俗幽默的筆法，講述了南明小朝廷初期的歷史，即1644年大順軍攻入北京到次年隆武帝登基并欲五路出兵北伐這段歷史。主要?dú)v史事件有：擁潞王與擁福王之爭(zhēng)、吳三桂降清、史可法督師揚(yáng)州、四鎮(zhèn)跋扈、馬阮勾結(jié)、弘光黨爭(zhēng)、南渡三案（大悲案太子案童妃案）、左良玉清君側(cè)、揚(yáng)州十日、江陰八十一日、嘉定三屠、隆武登基、鄭芝龍崛起

（乾隆）《慶遠(yuǎn)府志》是今廣西河池地區(qū)現(xiàn)存早的一部府志。全志分為十卷，依次為輿地、建置、食貨、學(xué)校、武備、秩官、選舉、人物、藝文及雜類，下設(shè)64目，內(nèi)容涵蓋天文、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、民俗、軍事等領(lǐng)域。其記事始于漢，止于乾隆十九年。卷首有兩廣總督楊應(yīng)琚、廣西巡撫李錫秦、布政使德福、按察使楊廷璋等人所作序各一篇。全

本書首先追溯明治維新以來日本陸軍的建軍過程和軍人培養(yǎng)制度，討論精英式軍事教育對(duì)以石原莞爾為代表的陸軍中堅(jiān)層軍人戰(zhàn)爭(zhēng)觀的影響，并以石原的生平經(jīng)歷和主要軍事戰(zhàn)略考慮為線索，探究日本軍國(guó)主義形成的思想根源。其次，在重新梳理日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)的基礎(chǔ)上，著重考察石原莞爾等日本陸軍中堅(jiān)層對(duì)發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的謀劃及其相應(yīng)行動(dòng)，并從組織派系

本書為石磊團(tuán)隊(duì)的經(jīng)典力作,是考研政治輪復(fù)習(xí)用書,精準(zhǔn)覆蓋考綱近現(xiàn)代史綱要部分121個(gè)考點(diǎn),并將19912021年的161道真題(選擇題)與大綱考點(diǎn)一一對(duì)應(yīng),做到講練結(jié)合、融會(huì)貫通。本書由名師執(zhí)筆編撰,表述簡(jiǎn)潔權(quán)威、深入淺出,備考提示剖析命題趨勢(shì),思維導(dǎo)圖綱舉目張,高頻考點(diǎn)提示命題重點(diǎn),字體顏色變化明確復(fù)習(xí)要求。本書不僅

通過載澤的考察，清廷認(rèn)識(shí)到憲法可以鞏固君權(quán)，通過達(dá)壽的考察，清廷認(rèn)定用欽定的辦法制憲是確保憲法鞏固君權(quán)的不二法門。這與民間所主張的制憲方法相沖突，預(yù)備立憲期間的制憲活動(dòng)，遂演變成一場(chǎng)對(duì)制憲權(quán)的爭(zhēng)奪。從1908年的《憲法大綱》到1911年的《大清帝國(guó)憲法》草案，清廷均堅(jiān)持欽定，牢牢控制制憲權(quán)。但在革命風(fēng)暴的沖擊下，清廷放

《東京夢(mèng)華錄》記錄了宋徽宗崇寧到宣和（11021125）年間北宋都城汴京的社會(huì)生活，為我們描繪了這一歷史時(shí)期居住在京都的上至皇親國(guó)戚、高門大族，下及普通百姓的日常生活場(chǎng)景。本書記述范圍包括京都的城市布局，內(nèi)城宮殿及宮廷內(nèi)外的機(jī)構(gòu)設(shè)置，城內(nèi)的街坊名稱及主要寺院道觀，店鋪、酒肆及勾欄等場(chǎng)所，伎藝表演、娶親、生子等風(fēng)俗習(xí)慣，