《歷史的星空：文藝復(fù)興時期英國詩歌與西方傳統(tǒng)宇宙論》全書就英國文藝復(fù)興時期的詩歌與西方宇宙論作了探討研究。共分三章，其內(nèi)容包括歷史的星空、英國詩人宇宙觀、文藝復(fù)興時期詩學(xué)，就英國文藝復(fù)興時期的詩歌與西方宇宙論作了探討研究。《歷史的星空:英國文藝復(fù)興時期英國詩歌與西方宇宙論》內(nèi)容全面，資料翔實(shí)，條理清晰，結(jié)構(gòu)合理，具有較高的科學(xué)性、系統(tǒng)性、理論性，是一本可供英語語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生和對這方面內(nèi)容有興趣的讀者參考的書籍。

本書集合盧梭思想的精華，我們通過本書感悟他對人生、自然的態(tài)度；領(lǐng)略他對社會、財富、科學(xué)與藝術(shù)的理解；體味他那淳樸、澄明、天性，不能不算是一種享受。自然是永恒的，人的天性也是永恒的。本書是盧梭原著代表作的精選譯本，基本反映了盧梭哲學(xué)的主要思想和理論。為便于讀者閱讀，編輯中對部分內(nèi)容做了刪節(jié)，并適當(dāng)加了小標(biāo)題。

在《生命印記南極之巔》，作者記錄下了自己親身經(jīng)歷的艱苦卓絕的南極科考行動。作為中國第25次南極科考隊(duì)內(nèi)陸隊(duì)隨隊(duì)醫(yī)生，他和隊(duì)員們一起克服重重困難，在南極冰蓋高點(diǎn)DomeA成功建立了昆侖站；他在*艱苦的條件下，完成了醫(yī)療保障和醫(yī)學(xué)研究任務(wù)；他在進(jìn)入冰蓋的征途中全程駕駛雪地車，并主動客串了廚師、機(jī)械師、攝影師等多個角色……130多天的一點(diǎn)一滴，作者都用錄音筆每天如實(shí)地記錄了下來，并原汁原味地訴諸

美國博物學(xué)家、探險家保羅·羅索利對世界上流量大、流域廣、支流多的河流亞馬遜河的博大、神秘和無言之美懷有無以言表的敬意和好奇。2006年，年僅18歲的他只身前往秘魯?shù)鸟R德雷·德·迪奧斯地區(qū)(圣母的領(lǐng)地)，開始了自己對母親河亞馬遜河上游眾多未知支流的探險之旅。馬德雷·德·迪奧斯是奇絕之地，它既是亞馬遜河流量開始變得豐沛的地域，也是亞馬遜河流域從安第斯山

一千個人心里有一千部《紅樓夢》，如何真正進(jìn)入曹雪芹的紅樓夢世界？臺大中文系歐麗娟教授窮十年之功，潛心研究，讀出那些隱藏在《紅樓夢》文字之間與文字之外的聲音，得出了自己真切的感悟�！洞笥^紅樓4》特別針對情癡情種賈寶玉、紅顏薄命的香菱、心高氣傲的晴雯、溫柔婉約的襲人、宛若天仙的薛寶琴，給予細(xì)致而深入的分析，完整而全面地探討了賈寶玉與次金釵的精神與靈魂，那是獨(dú)特而豐富的小宇宙。

本書為中英雙語版，除中文版外，附有英文版，方便讀者對照學(xué)習(xí)。 許多年過去了，人們說陳年舊事可以被埋葬，然而我終于明白這是錯的，因?yàn)橥聲孕信郎蟻怼；厥浊皦m，我意識到在過去二十六年里，自己始終在窺視著那荒蕪的小徑。 12歲的阿富汗富家少爺阿米爾與仆人哈桑情同手足。然而，在一場風(fēng)箏比賽后，發(fā)生了一件悲慘不堪的事，阿米爾為自己的懦弱感到自責(zé)和痛苦，逼走了哈桑，不久，自己也跟隨父親逃往美國。 成年后的阿米爾始終無法原諒自

作為20世紀(jì)的美國文化偶像、建筑學(xué)家，賴特曾被從每一個可能的角度研究過。但是很多書關(guān)注了他的私生活和他的著作，抑或從這兩者入手，卻很少從他的職業(yè)角色的角度來研究他，很少把他作為一個受到政治思想及公眾人物的雙重羈絆的對象來研究。本書作者羅伯特·麥卡特從上述角度，深刻探討了賴特的思想與建筑的關(guān)系。本書以賴特一生中的重大事件及其設(shè)計的劃時代建筑作品為研究評述對象，并對作為建筑設(shè)計師的賴特的生平做出了如實(shí)的描述與評價，可謂一

本書屬于為北京大學(xué)120周年校慶而策劃的“燕園記憶叢書”，收入么書儀、洪子誠夫婦的三十余篇散文。一部分為對六十余年北大生活的回憶：學(xué)生時代的校園生活，不同時期的教學(xué)和生活狀況，在各自研究領(lǐng)域內(nèi)的“銜泥壘窩”；另一部分寫北大的老師及友人，勾勒出生命各個階段里一些難忘的面影。作者夫婦的求學(xué)及工作的大部分時光都在北京大學(xué)度過，一直居住在燕園附近，這些經(jīng)歷在北京大學(xué)老一輩的教師中是有代表性的，可使讀者了解這一代學(xué)人的人生歷程

這是一本關(guān)于故鄉(xiāng)、遠(yuǎn)方和成長的散文集，是七零后、八零后的親情、友情和愛情故事。故事以中國城市化進(jìn)程為背景，圍繞“故鄉(xiāng)與遠(yuǎn)方”主題展開，將會引起廣大從故鄉(xiāng)走向遠(yuǎn)方的天涯游子共鳴。在14億人有9億農(nóng)民的背景之下，進(jìn)城，是過去幾十年、未來幾十年持續(xù)發(fā)生的中國現(xiàn)象。農(nóng)民需要進(jìn)城，或者將子女送進(jìn)城市，由此產(chǎn)生“融不進(jìn)的城市，回不去的故鄉(xiāng)”的城鄉(xiāng)鴻溝之病。身在故鄉(xiāng)的人期盼著、羨慕著進(jìn)城，而進(jìn)城的漂一代卻又

天狗、人類、貍貓三足鼎立的古雅京都，孕育著光怪陸離的傳奇，也充滿著家族血緣的深刻羈絆。京都貍貓名門下鴨家族在功勛卓然的父親下鴨總一郎意外身故后，留下了母親和四個不成才的兒子。老大矢一郎有使命感、有責(zé)任心，但躁進(jìn)無謀，沖動行事；老二矢二郎生性淡泊，毫無斗志，對家族命運(yùn)不甚關(guān)心；老三矢三郎玩世不恭、游戲人間，把有趣當(dāng)作貍生的最高追求；幺弟矢四郎年幼弱小，常遭到仇敵的欺凌而無力反抗。一支偉大的血脈就此消融在四個貌似平庸的生